玉楼春

玉楼春原文

夹帘不卷重堂暮。
白骑少年何处去。
云根稚藕已胜花，烟外子松今作树。
金Ι月涩知无与。
宝瑟风惊犹自语。
斜河一道界相思，横隔天心寒似雾。

诗词问答

问：玉楼春的作者是谁？答：利登
问：玉楼春写于哪个朝代？答：宋代
问：玉楼春是什么体裁？答：词
问：利登的名句有哪些？答：利登名句大全

利登玉楼春书法欣赏

参考注释

重堂

(1).指楼房。《后汉书·樊宏传》：“其所起庐舍，皆有重堂高阁，陂渠灌注。”

(2).指祖父母。 胡惠生 《南游吟》：“重堂老人星，皓皓已白头。未能供甘旨，反累倚閭忧。双亲虽云健，已届四十秋。”

(3).道教语。咽喉的别名。《黄庭内景经·黄庭》：“娇女窈窕翳霄暉，重堂焕焕明八威。” 梁丘子 注：“重堂，喉咙名也。”参阅 清 厉荃 《事物异名录·形貌·喉》。

白骑

(1).即白马。 唐 李贺 《蝴蝶飞》诗：“东家蝴蝶西家飞，白骑少年今日归。”参见“ 白马 ”。

(2).指 鲜卑 的骑兵。《三国志·蜀志·马超传》“领 腾 部曲” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《典略》：“北备 胡 寇，东备 白骑 ，待士进贤，矜救民命。”

少年

古称青年男子,现在指人大约十岁到十五岁这个阶段

少年儿童读物

何处

哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”

云根

(1).深山云起之处。 晋 张协 《杂诗》之十：“云根临八极，雨足洒四溟。” 唐 杜甫 《题忠州龙兴寺所居院壁》诗：“ 忠州 三峡内，井邑聚云根。” 仇兆鳌 注：“ 张协 诗‘云根临八极’注：五岳之云触石出者，云之根也。” 元 马致远 《黄粱梦》第一折：“醉归去松阴满身，泠然风韵，铁笛声吹断云根。”

(2).山石。 宋 梅尧臣 《次韵答吴长文内翰遗石器》：“山工日斵器，殊匪事樵牧。掘地取云根，剖坚如剖玉。” 傅尃 《瘗鹤铭》诗：“墨痕斑驳蘚花溼，云根割取如人立。”

(3).道院僧寺。为云游僧道歇脚之处，故称。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“愒曾臺兮陟云根，坐涧下兮越风穴。” 唐 司空图 《上陌梯寺怀旧僧》诗之一：“云根禪客居，皆説旧吾庐。”

外子

(1).旧时妻称夫为外子。与夫称妻为“内子”相对。 清 钱大昕 《恒言录》卷三：“ 梁 徐悱 有《赠内诗》，又有《对房前桃树咏佳期赠内诗》，其妻 刘氏 有《答外诗》。内外之称，起於是矣。” 许地山 《无忧花》：“你若肯提拔，就请派外子一点小差事，那就感激不尽了。”

(2).旧时称外妇生的儿子。 汉 袁康 《越绝书·德序外传记》：“故传曰：‘ 桓公 迫於外子，能以觉悟， 勾践 执於 会稽 ，能因以伯。’”《宋史·苏元老传》：“ 梁师成 方用事，﹝ 元老 ﹞自言为 軾 外子。”

无与

(1).不给予。《孟子·离娄下》：“可以取，可以无取，取伤亷；可以与，可以无与，与伤惠。”《法苑珠林》卷六：“无取无与，无我所心；脱欲所须，便可提去。”

(2).犹不跟，不同。 清 蒲松龄 《聊斋志异·小翠》：“﹝ 王太常 ﹞生子 元丰 ，絶痴，十六岁不能知牝牡，因而乡党无与为婚。”

不参预；不相干。《左传·襄公十四年》：“詰朝之事，尔无与焉，与，将执女。”《汉书·张汤传》：“ 汤 念独丞相以四时行园，当谢； 汤 无与也，不谢。” 颜师古 注：“与读曰豫。无豫，谓不干其事也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》：“此言为善则预，为恶则去……凡损於物，皆无与焉。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·赵康敏》：“公子孙自不肖，不能守此业；此宅且数易主人，与某无与。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·＜越铎＞出世辞》：“民声寂寥，羣志幽閟，岂以为匹夫无与于天下，尚如戴朔北之虏也。”

宝瑟

瑟的美称。《汉书·金日磾传》：“ 何罗 褏 * 从东箱上，见 日磾 ，色变，走趋卧内欲入，行触宝瑟，僵。” 南朝 梁简文帝 《七励》：“ 緑綺 丽琴， 丹山 宝瑟。” 唐 骆宾王 《帝京篇》：“翠幌竹帘不独映，清歌宝瑟自相依。” 明 高明 《琵琶记·临妆感叹》：“和那宝瑟尘埋，锦被羞铺。寂寞琼窗，萧条朱户，空把流年度。”

犹自

尚,尚自

现在提起那件事,犹自叫人心惊肉跳

一道

一起

相思

互相思念,多指男女彼此思慕

横隔

发现于不同的珊瑚及水螅的花萼的横隔之一

心寒

失望而痛心

胆落心寒。——《广东军务记》