赋得春风扇微和

赋得春风扇微和原文

习习和风扇，悠悠淑气微。
阳升知候改，律应喜春归。
池柳晴初拆，林莺暖欲飞。
川原浮彩翠，台馆动光辉。
泛艳摇丹阙，扬芳入粉闱。
发生当有分，枯朽幸因依。

诗词问答

问：赋得春风扇微和的作者是谁？答：陈通方
问：赋得春风扇微和写于哪个朝代？答：唐代
问：陈通方的名句有哪些？答：陈通方名句大全

全唐诗：卷368-10

参考注释

习习

(1).频频飞动貌。《楚辞·九辩》：“驂白霓之习习兮，歷群灵之丰丰。” 朱熹 集注：“习习，飞动貌。” 晋 左思 《咏史》之八：“习习笼中鸟，举翮触四隅。” 唐 卢照邻 《释疾文·命曰》：“野有鹿兮其角兟兟，林有鸟兮其羽习习。”

(2).微风和煦貌。《诗·邶风·谷风》：“习习谷风，以阴以雨。” 毛 传：“习习，和舒貌。” 唐 吴筠 《游仙》诗之十六：“灵风生太漠，习习吹人襟。”《儒林外史》第三三回：“趁著这春光融融，和风习习，凭在栏杆上，留连痛饮。” 冰心 《寄小读者》七：“凉风习习，舟如冰上行。”

(3).盛多貌。 汉 蔡邕 《陈留太守胡公碑》：“祁祁我君，习习冠盖。”《文选·左思＜魏都赋＞》：“习习冠盖，莘莘蒸徒。” 张铣 注：“习习，盛也。”

(4).清雅和谐貌。 汉 傅毅 《舞赋》：“或有矜容爱仪，洋洋习习。”《文选·嵇康＜琴赋＞》：“洋洋习习，声烈遐布。” 李周翰 注：“洋洋习习，清雅貌。”

(5).形容辛辣、痛痒等感觉。 宋 沉括 《梦溪笔谈·药议》：“细辛出 华山 ，极细而直，深紫色，味极辛，嚼之习习如﹝生﹞椒，其辛更甚於椒。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·武孝廉》：“ 石 觉森寒如浇氷水，喉中习习作痒。”

(6).象声词。 唐 陈润 《宿北乐馆》诗：“溪流潺潺雨习习，灯影山光满窗入。” 沉从文 《边城》十一：“草丛里绿色蚱蜢各处飞着，翅膀搏动空气时，习习作声。”

和风

(1) 风速为每小时13至18里的风

(2) 温和的风

和风拂面

悠悠

(1) 长久,遥远

悠悠长夜

(2) 遥远的

悠悠未来

(3) 形容从容不迫

(4) 众多

(5) 荒谬

悠悠之谈

(6) 飘动的样子

羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》

(7) 庸俗

(8) 形容忧伤

悠悠我思

中心悠悠

悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

(9) 形容悠闲自在

白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》

悠悠自得

淑气

(1).温和之气。 晋 陆机 《悲哉行》：“蕙草饶淑气，时鸟多好音。” 唐 柳道伦 《赋得春风扇微和》：“青阳初入律，淑气应春风。” 宋 朱淑真 《冬至》诗：“黄鐘应律好风吹，阴伏阳升淑气回。”《白雪遗音·马头调·消魂二月》：“消魂二月春光明媚，淑气阵阵催。”

(2).指天地间神灵之气。《旧唐书·音乐志四》：“祥符淑气，庆集柔明。” 明 郑仲夔 《耳新·蔼吉》：“劲骨干霄，品业兼擅，非钟川岳之淑气者不能。”

春归

(1).春天来临。 唐 李白 《宫中行乐词》之四：“玉树春归日，金宫乐事多。” 唐 李山甫 《贺邢州卢员外》诗：“春归凤沼恩波暖，晓入鸳行瑞气寒。” 唐 滕迈 《春色满皇州》诗：“蔼蔼復悠悠，春归十二楼。”

(2).春去；春尽。 唐 白居易 《送春》诗：“三月三十日，春归日復暮。” 宋 黄庭坚 《清平乐》词之一：“春归何处？寂寞无行路。” 宋 辛弃疾 《杏花天·无题》词：“有多少、鶯愁蝶怨；甚梦里、春归不管。”

(3).春时回来。 唐 李白 《南流夜郎寄内》诗：“北雁春归看欲尽，南来不得 豫章 书。” 唐 李嘉祐 《送张惟俭秀才入举》诗：“春归定得意，花送到东中。”

池柳

(1).池边柳树。 唐 陈通方 《赋得春风扇微和》：“池柳晴初拆，林鶯暖欲飞。” 唐 白居易 《宿窦使君庄水亭》诗：“使君何在在 江 东，池柳初黄杏欲红。”

(2).借指丧车。池，古代饰棺象征重霤的编竹；柳，古代饰棺的帷盖。 北周 庾信 《周太子太保步陆逞神道碑铭》：“铭旌两没，池柳双迴。” 倪璠 注引《礼记·檀弓上》“池视重霤” 孔颖达 疏：“池者，柳车之池也。”

川原

(1).江河之源。《国语·周语下》：“且絶民用以实王府，犹塞川原而为潢污也，其竭也无日矣。”

(2).指江河。《汉书·沟洫志赞》：“中国川原以百数，莫著於 四瀆 ，而 河 为宗。”

(3).河流与原野。 唐 陈子昂 《晚次乐乡县》诗：“川原迷旧国，道路入边城。” 唐 杜甫 《垂老别》诗：“积尸草木腥，流血川原丹。”

(4).指原野。 宋 王安石 《出郊》诗：“川原一片緑交加，深树冥冥不见花。” 陈毅 《过黄泛区书所见》诗：“三过黄泛区，走跄踉。川原水洗，城社荒落，满目凄凉。”

彩翠

鲜艳翠绿之色。 唐 王维 《木兰柴》诗：“彩翠时分明，夕嵐无处所。” 宋 陆游 《三峡歌》：“十二 巫山 见九峰，船头彩翠满秋空。” 清 杜岕 《报恩寺塔灯歌》：“日中琉璃常变色，夜静彩翠尤昭苏。”

台馆

(1).楼台馆阁。 南朝 宋 颜延之 《北使洛》诗：“ 伊 穀 絶津济，臺馆无尺椽。” 隋 江总 《摄山栖霞寺碑》：“尝於山舍讲《无量寿经》，中夜忽见金光照室，光中如有臺馆形像。” 唐 姚合 《寄汴州令狐楚相公》诗：“ 梁园 臺馆 关 东少，相府旌旗天下尊。”

(2).泛指朝廷官署。 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷九：“ 韩师朴 元祐 末自 大名 入相，其所引正人端士，徧满臺馆，然不能去一 曾布 。” 明 高明 《琵琶记·书馆悲逢》：“比似我做个负义亏心臺馆客，到不如守义终身田舍郎。”

光辉

光明,灿烂

我们生活在一个开辟人类新历史的光辉时代。——《土地》

泛艳

亦作“泛艳”。见“ 汎艳 ”。

同“ 汎灩 ”。亦作“泛艳”。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效体上人＜怨别＞》：“露彩方泛艳，月华始徘徊。”艳，一本作“ 艷 ”。 唐 王易从 《临高台》诗：“汎艳春幌风，裴回秋户月。”参见“ 汎灧 ”。

丹阙

(1).赤色的宫阙。 唐太宗 《秋月即目》诗：“爽气浮丹闕，秋光澹紫宫。”《敦煌曲子词·献忠心》：“朝圣明主，望丹闕，步步泪，满衣襟。”

(2).借指皇帝所居的宫廷。 明  吕大器 《晚至阆州》诗：“一叶 嘉陵 下，冰心对緑漪。岂无丹闕恋，终抱白云思。”

扬芳

(1).传播芳香。 晋 潘岳 《秋兴赋》：“泉涌湍於石间兮，菊扬芳於崖澨。” 唐 温庭筠 《嘲春风》诗：“扬芳歷九门，澹荡入兰蓀。”

(2).比喻传播美名。《晋书·文苑传·曹毗》：“故 子州 浮沧澜而龙蟠， 吴季 忽万乘以解印， 虞公 潜崇巖以颐神， 梁生 适 南越 以保慎，固能全真养和，夷跡洞庭，陵冬扬芳，披雪独振也。”

粉闱

(1).尚书省之别称。闱，宫中小马。 唐 李山甫 《送职方王郎中吏部刘员外自太原郑相公幕继奉徵书归省署》诗：“此生长扫朱门者，每向人间梦粉闈。” 宋 欧阳修 《送孟都官知蜀州》诗：“名郎出粉闈，佳郡古 关西 。”

(2). 唐 宋 时由尚书省举行的试进士的考场。闱，旧称试院。 唐 司空图 《省试》诗：“粉闈深锁唱同人，正是 终南 雪霽春。” 元 辛文房 《唐才子传·钱起》：“及就试粉闈，诗题乃‘湘灵鼓瑟’。”

发生

(1) 原来不存在的事情出现了

发生事故

村里发生了一件奇怪的事

(2) 出现

成功的婚姻不会自动发生,而是由人创造出来的

(3) 产生、兴起

好雨知时节,当春乃发生。——唐· 杜甫《春夜喜雨》

有分

(1).有分器。谓诸侯分有天子藏于宗庙的宝器。《左传·昭公十二年》：“四国皆有分，我独无有。” 杜预 注：“分，珍寳之器。” 孔颖达 疏：“古者，分同姓以珍玉，展亲也。分异姓以远方之职贡，使无忘服也。是言诸侯皆得天子之分器也。”

(2).有分别，有区别。《庄子·齐物论》：“夫道未始有封，言未始有常，为是而有畛也，请言其畛：‘……有伦，有义，有分，有辩。’” 郭庆藩 集释：“羣分而类别也。”

(1).有职分。《礼记·礼运》：“男有分，女有归。” 郑玄 注：“分，犹职也。” 陆德明 释文：“分，扶问反。”

(2).有缘分。 唐 韩愈 《孟东野失子》诗：“且物各有分，孰能使之然？有子与无子，祸福未可原。” 宋 吕渭老 《浣溪纱》词：“逐伴不知春路远，见人时著小词招，阿谁有分伴吹簫？”《武王伐纣平话》卷上：“我女有分与天子为皇后。” 胡韫玉 《即席赠桥口兼之》诗：“一夕 蓬莱 齐烂醉，神仙有分傲 秦皇 。”

(3).有一份。谓参与某事。 清 顾张思 《土风录》卷九：“作事预及曰有分，否曰无分，财物亦然。”

(4).有一份。谓分享财物。如：这些东西人人有分。

枯朽

枯萎朽烂

因依

(1).倚傍；依托。 三国 魏 阮籍 《咏怀》诗之八：“迴风吹四壁，寒鸟相因依。” 宋 辛弃疾 《新荷叶·和赵德庄韵》词：“南云雁少，锦书无箇因依。” 沉钧儒 《挽张仲仁先生》诗：“还童乏术竟长眠，慟失因依五十年。”

(2).原因；原委。 宋 苏轼 《辨题诗札子》：“臣今省忆此诗，自有因依，合具陈述。”《水浒传》第二二回：“ 唐牛儿 告道：‘小人不知前后因依。’”

(3).办法。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“未委作何计较，令水体而再復本源；不知有甚因依，遣池内之水却令清浄？”