梦华山

作者:陆游 朝代:宋代

梦华山原文

路入河潼喜著鞭,华山忽到帽裙边。
洗头盆上云生壁,腰带鞓前月满川,丹灶故基谁复识?白驴遗迹但相传。
梦魂妄想君无笑,尚拟今生得地仙。

诗词问答

问:梦华山的作者是谁?答:陆游
问:梦华山写于哪个朝代?答:宋代
问:陆游的名句有哪些?答:陆游名句大全

参考注释

华山

山名。五岳之一。在 陕西省 华阴市 南,北临 渭河 平原,属 秦岭 东段。又称 太华山 。古称“西岳”。有 莲花 (西峰)、 落雁 (南峰)、 朝阳 (东峰)、 玉女 (中峰)、 五云 (北峰)等峰,为游览胜地。

裙边

(1).帽裙的边缘。 南朝 梁 刘孝威 《鄀县遇见人织率尔寄妇》诗:“艳彩裙边出,芳脂口上渝。”

(2).鳖甲边缘的肉质部分。 清 王韬 《瓮牖馀谈·龙瑞》:“《桂海虞衡志》云:状如龟黿而殻稍长,背有十二斤,黑白斑文相错,其裙边缺如锯齿。”

洗头

古代婚嫁习俗。新娘回门后返夫家时,娘家赠以礼物,称“洗头”。 宋 吴自牧 《梦粱录·嫁娶》:“女家或於九朝内,移厨往壻家致酒,谓之煖女。自后迎女回家,以冠花、段疋、合食之类,送归壻家,谓之洗头。”

带鞓

束腰的皮带。 元 无名氏 《昊天塔》第四折:“把这廝带鞓可搭的揝定,先摔你个满天星。” 元 无名氏 《硃砂担》第三折:“我将这带鞓来搀,我把这唐巾按,舞蹁蹮两袖风翻。”

前月

上个月

前月浮梁卖茶去。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗

丹灶

炼丹用的炉灶。 南朝 梁 江淹 《别赋》:“守丹灶而不顾,鍊金鼎而方坚。” 宋 姚宽 《西溪丛语》卷上:“﹝ 王甫 ﹞忽遇一道人,引至一处,过松下,有废丹灶。” 清 赵翼 《冲祐宫》诗:“丹灶錙銖火,茶经粟粒芽。” 郁达夫 《题画》诗之三:“烂烂犹餘丹灶气,晚风吹作满林霞。”

遗迹

前人留下的痕迹

瞻顾遗迹。——明· 归有光《项脊轩志》

相传

(1) 长期以来流传下来的

相传这事发生在北方

(2) 递相传授

梦魂

古人以为人的灵魂在睡梦中会离开肉体,故称“梦魂”。 唐 刘希夷 《巫山怀古》诗:“頽想卧瑶席,梦魂何翩翩。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词:“春悄悄,夜迢迢,碧云天共 楚 宫遥。梦魂惯得无拘检,又踏杨花过 谢 桥。” 元 萨都剌 《木兰花慢·彭城怀古》词:“ 楚 歌八千兵散,料梦魂应不到 江 东。” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》:“自别 沧浪 ,梦魂常绕。”

妄想

(1) 狂妄地打算;梦想

他处于怀旧的妄想中

(2) 不能实现的打算

(3) 不能实现的非分之想

他的希望只不过是妄想

今生

这辈子;现在的一生

今生快乐,来世更幸福

得地

(1).得到土地。《左传·成公二年》:“子得其国宝,我亦得地,而紓于难,其荣多矣。”《史记·平原君虞卿列传》:“ 秦 兵不獘而多得地,是彊 秦 而弱 赵 也。”

(2).得到适宜生长的土壤。《艺文类聚》卷八八引 南朝 梁 沉约 《高松赋》:“鬱彼高松,栖根得地。” 唐 杜甫 《病柏》诗:“出非不得地,蟠据亦高大。” 宋 曹组 《好事近·梅》词:“ 江 南得地故先开,不待有飞雪。”

(3).谓发迹。 元 李寿卿 《伍员 * 》第四折:“我父亲其时便説,有一子是个村廝憨郎,久以后你须得地,略把眼照覻休忘。” 元 无名氏 《马陵道》楔子:“ 庞涓 久后得地呵,此人是个短见薄识,絶恩絶义的人。”

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