纪游东观山（山在桂林府城外三里）

原文

瑰奇恣搜讨，贝阙青瑶房。
才隘疑永巷，俄敞如华堂。
玉梁窈浮溪，琼户正当窗。
仙佛肖仿佛，钟鼓鍧击撞。
赑赑左顾龟，狺狺欲吠尨。
丹灶俨亡恙，芝田霭生香。
搏噬千怪聚，绚烂五色光。
更无一尘涴，但觉六月凉。
玲珑穿屡折，诘曲通三湘。
神鬼若剜刻，乾坤真混茫。
入如深夜暗，出喜皦日光。
隔世惊瞬息，异境难揣量。

诗词问答

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全唐诗：卷786-29

参考注释

奇恣

新奇恣肆。 罗惇曧 《文学源流·周秦诸子总论》：“若云专习，无过 庄 荀 ： 庄 则汪洋无垠，其文奇恣； 荀 则篤雅有节，其辞深纯。”

搜讨

(1).谓深入研究探讨。《魏书·李琰之传》：“吾所以好读书，不求身后之名，但异见异闻，心之所愿，是以孜孜搜讨，欲罢不能。”《朱子语类》卷十一：“读书遇难处，且须虚心搜讨意思。” 清 毕沅 《王隐＜晋书地道记＞总序》：“余年来官事之暇，好搜讨地理之书。” 鲁迅 《书信集·致姚克》：“ 清 初学者，是纵论 唐 宋 ，搜讨前 明 的。”

蒐討：寻究探讨。《明史·文苑传三·任瀚》：“ 瀚 少怀用世志，百家二氏之书，罔不蒐讨。” 清 钱谦益 《送张处士赴辽东参谋序》：“我诚激厉士心，蒐讨军实，用束伍之法，讲火攻车战之制，守必固，战必克。”

(2).搜寻；访求。《太平广记》卷三○九引 唐 谷神子 《博异志·张遵言》：“於时昏晦，默无所覩，忽失 捷飞 所在。 遵言 惊叹，命 志诚 等分头搜讨！” 宋 韩琦 《答陈舜俞推官惠诗求全瓦古砚》诗：“求者如麻几百年，宜乎今日难搜讨！” 明 徐渭 《观潮》诗：“何地无恢奇，焉能尽搜讨！” 清 顾炎武 《赠邬处士继思》诗：“六代江山好，愁来恣搜讨。”

(3).搜索讨伐。《魏书·蠕蠕传》：“车驾次於 兔园水 ，去 平城 三千七百里，分军搜讨。”《明史·祖宽传》：“ 象昇 命 宽 与 祖大乐 等入山搜讨。”

贝阙

以紫贝为饰的宫阙。本指 河伯 所居的龙宫水府，后用以形容壮丽的宫室。语出《楚辞·九歌·河伯》：“鱼鳞屋兮龙堂，紫贝闕兮朱宫。” 南朝 齐 谢朓 《祀敬亭山庙》诗：“贝闕眡 阿宫 ，薜帷阴网户。” 唐 李商隐 《利州江潭作》诗：“ 河伯 轩窗通贝闕，水宫帷箔卷冰綃。” 清 魏源 《秦淮灯船引》：“谁幻江城作蜃楼，谁化暑宵成贝闕。”参见“ 贝闕珠宫 ”。

青瑶

(1).青玉。 晋 王嘉 《拾遗记·瀛洲》：“﹝ 瀛洲 ﹞有金峦之观……刻黑玉为乌，以水精为月，青瑶为蟾兔。” 唐 陈标 《焦桐树》诗：“若使琢磨徽白玉，便来风律軫青瑶。”

(2).青石的美称。 唐 李益 《入华山访隐者经仙人石坛》诗：“仙人古石坛，苔遶青瑶局。”

(3).喻碧峰。 宋 杨万里 《阊门外登溪船》诗之二：“上得船来恰对山，一山顷刻变多般：初堆翠被百千摺，忽拔青瑶三两竿。”

永巷

(1).宫中长巷。《史记·范雎蔡泽列传》：“於是 范雎 乃得见於离宫，详为不知永巷而入其中。”《尔雅·释宫》“宫中衖谓之壼” 邢昺 疏引 三国 魏 王肃 曰：“今后宫称永巷，是宫内道名也。” 唐 李华 《长门怨》诗：“每忆椒房宠，那堪永巷阴。”《旧唐书·德宗纪论》：“去无名之费，罢不急之官，出永巷之嬪嬙。” 清 孔尚任 《桃花扇·题画》：“横揣俺天涯夫婿，永巷日如年。”

(2).宫中署名。掌管后宫人事，有令、仆射等， 汉武帝 时改为掖庭，有狱监禁宫人。《史记·吕太后本纪》：“ 吕后 最怨 戚夫人 及其子 赵王 ，迺令永巷囚 戚夫人 ，而召 赵王 。”《汉书·广川惠王刘越传》：“使其大婢为僕射，主永巷。” 南朝 梁元帝 《金楼子·说蕃》：“ 去 令 昭信 为后，幸姬 陶望卿 为 脩靡夫人 ，主繒帛， 崔脩成 为 贞明夫人 ，主永巷。”参见“ 永巷宫人 ”。

(3).深巷；长巷。 唐 李商隐 《无题》诗之四：“何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸。” 南唐 李中 《书夏秀才幽居壁》诗：“永巷苔深户半开，牀头书剑积尘埃。” 宋 王禹偁 《记马》：“旁顾适有永巷，修直百餘步。”

玉梁

(1).石桥的美称。 晋 王嘉 《拾遗记·岱舆山》：“北有玉梁千丈，驾玄流之上。” 唐 张说 《石桥铭》：“玉梁架迴，碧沼涵空。” 明 夏完淳 《九哀·云中游》：“秋飆动兮玉梁，芳草委兮河阳。”

(2).古代服带上的玉饰。 北周 庾信 《春赋》：“马是 天池 之龙种，带乃 荆山 之玉梁。”《北史·陈顺传》：“ 魏文帝 执 顺 手曰：‘ 渭桥 之战，卿有殊力。’便解所服金鏤玉梁带赐之。”

(3).指玉制的鱼形佩饰。 宋 江休复 《江邻几杂志》：“ 长安 有寳货行，有购得名玉鱼者，亦名玉梁，似今所佩鱼袋。”

(4).山名，即 安徽 东、西 梁山 。又称 天门山 。 五代 齐己 《舟中江上望玉梁山怀李尊师》诗：“残照 玉梁 巔，峨峨远櫂前。”

琼户

饰玉的门户。形容华美的居室。 唐 宋之问 《明河篇》：“复道连甍共蔽亏，画堂琼户特相宜。” 后蜀 孟昶 《木兰花》词：“起来琼户启无声，时见疎星渡河汉。” 清 龚自珍 《瑶华·董双成画像》词：“ 云英 嫁了， 弄玉归 来，向翠楼琼户。”

正当

(1) 品行端正

靠正当手段挣钱

(2) 合情合理

正当的要求

(3) 正在…时候

仙佛

指道教与佛教。 清 薛福成 《庸盦笔记·江南某生神游兜率天宫》：“窃观苍苍者，实係清虚之气，而仙佛诸家皆有天宫之説，何也？”

仿佛

好像;似乎

犹仿佛其若梦从者。——《汉书·扬雄传》

山有小口,仿佛若有光。——晋· 陶渊明《桃花源记》

仿佛陈涉之称 项燕。—— 清· 全祖望《梅花岭记》

读着这些有趣的故事,我仿佛也被引进了童话世界

钟鼓

亦作“ 钟皷 ”。1.钟和鼓。古代礼乐器。《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女，钟鼓乐之。”《国语·晋语五》：“是故伐备钟鼓，声其罪也。” 唐 皮日休 《补周礼九夏系文》：“凡乐事，钟皷以奏《九夏》。”

(2).借指音乐。 宋 范仲淹 《今乐犹古乐赋》：“曷若我咸臻仁寿，共乐钟鼓。”

(3).指权贵人家的音乐。代指富贵。《陈书·徐陵传》：“但山梁饮啄，非有意於笼樊；江海飞浮，本无情於钟鼓。”

(1).钟和鼓。古代礼乐器。 汉 贾谊 《新书·数宁》：“使为治，劳知虑，苦身体，乏驰骋鐘鼓之乐，勿为可也。” 唐 韩愈 《奉和仆射裴相公感恩言志》：“林园穷胜事，鐘鼓乐清时。” 清 昭槤 《啸亭杂录·銮仪卫》：“午门鐘鼓，凡上祀郊庙受朝贺，则鸣鐘鼓以为则。”

(2).钟和鼓。亦借指音乐。《吕氏春秋·顺民》：“身不安枕席，口不甘厚味，目不视靡曼，耳不听鐘鼓。” 唐 李涉 《六叹》诗：“但将鐘鼓悦私爱，肯以犬羊为国羞。” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“若敬从上人之命，即止水后，诛求聚敛，广蓄姬侍，坐於鐘鼓之间，使家败而身疾，又如之何？”

(3).钟和鼓。古代击以报时之器。 唐 杜甫 《院中晚晴怀西郭茅舍》诗：“復有楼臺衔暮景，不劳鐘鼓报新晴。”

(4).钟和鼓。佛教法器。 清 郑燮 《别梅鉴上人》诗：“云山有约怜狂客，鐘鼓无情老比邱。”

击撞

(1).叩打。亦喻声韵铿锵。 唐 韩愈 《病中赠张十八》诗：“文章自娱戏，金石日击撞。” 清 赵翼 《瓯北诗话·元遗山诗四》：“拗体七律……‘溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼’、‘残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼’之类，别有击撞波折之致。”

(2).犹打击，攻讦。 明 李东阳 《倪文禧公诔》：“有势若敌，公当其锋。中坚如山，不畏击撞。”

赑赑

(1).大而重貌。《全唐诗》卷七八六载《纪游东观山》诗：“贔贔左顾龟，狺狺欲吠尨。”

(2).蠵龟。 明 费信 《星槎胜览·九洲山》：“番人皆张目吐舌，悉皆称讚天兵之力，贔贔之神，蛟龙走，兔虎奔也。” 明 杨慎 《龙生九子》：“一曰贔贔，形似龟，好负重，今石碑下龟趺是也。”

左顾龟

《晋书·孔愉传》：“ 愉 尝行经 餘不亭 ，见笼龟於路者， 愉 买而放之溪中，龟中流左顾者数四。及是，铸侯印，而印龟左顾，三铸如初。印工以告， 愉 乃悟，遂佩焉。”后以“左顾龟”指官印。 唐 刘禹锡 《酬窦员外使君寒食日途次松滋渡先寄示四韵》：“朱轮尚忆羣飞雉，青綬初县左顾龟。”

狺狺

(1).犬吠声。《楚辞·九辩》：“猛犬狺狺而迎吠兮，关梁闭而不通。” 朱熹 集注：“狺，犬争吠声。” 宋 陆游 《旅舍》诗：“勿为无年忧寇窃，狺狺小犬护篱门。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·义犬》：“犬泅出，至有人处，狺狺哀吠。” 王蒙 《浮光掠影记西德》二：“嘲笑 柯岩 的话音未落，传来了狺狺的狗叫声。”

(2).比喻议论中伤之声喧嚷。《后汉书·文苑传下·赵壹》：“虽欲竭诚而尽忠，路絶嶮而靡缘。九重既不可启，又羣吠之狺狺。” 唐 白居易 《与杨虞卿书》：“其餘附离之者，恶僕独异，又信狺狺吠声，唯恐中伤之不获。” 王闿运 《严伯受甫哀词》：“聊避俗之狺狺兮，就玄壙以塞吾听。”

(3).比喻争辩不休。 清 钱谦益 《太仆寺卿周公神道碑铭》：“迨癸亥内计，极论阉与其私人 郭巩 交关乱政状…… 巩 被弹，犹狺狺不相下。” 清 刘鹗 《＜老残游记续集遗稿＞自序》：“呜呼！以此更虚於梦之百年，而必孜孜然，斤斤然，駸駸然，狺狺然，何为也哉？”

吠尨

亦作“ 吠厖 ”。吠叫的狗。语本《诗·召南·野有死麕》：“舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。” 金 王琢 《七月十五夜看月》诗：“歷树有惊鹊，悄隣无吠厖。” 元 曹伯启 《九日省舅氏郭 * 行因书所见》诗之一：“田家桑梓碧幢幢，过客鞭声引吠尨。” 明 刘基 《凉夜》诗：“瀟瀟凉雨泻簷瀧，聒聒鸣蛙似吠厖。”

丹灶

炼丹用的炉灶。 南朝 梁 江淹 《别赋》：“守丹灶而不顾，鍊金鼎而方坚。” 宋 姚宽 《西溪丛语》卷上：“﹝ 王甫 ﹞忽遇一道人，引至一处，过松下，有废丹灶。” 清 赵翼 《冲祐宫》诗：“丹灶錙銖火，茶经粟粒芽。” 郁达夫 《题画》诗之三：“烂烂犹餘丹灶气，晚风吹作满林霞。”

亡恙

(1).没有病痛。引申为安然存在。 汉 贾谊 《治安策》：“令此六七公者皆亡恙，当是时而陛下即天子位，能自安乎？” 明 焦竑 《焦氏笔乘·居第》：“京师贵人，墙皆某所筑，数十年来，但见人物更换，墙固亡恙也。”

(2).问候语。犹言平安。

芝田

传说中仙人种灵芝的地方。 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“尔迺税驾乎蘅皋，秣駟乎芝田。” 晋 王嘉 《拾遗记·昆仑山》：“第九层，山形渐小狭，下有芝田、蕙圃，皆数百顷，羣仙种耨焉。” 宋 曾巩 《丹霞洞》诗：“初谁凿险搆楼观，更使遶舍开芝田。” 明 焦竑 《焦氏笔乘续集·金陵旧事下》：“射兹谷鮒，洌彼寒泉，分甘玉液，流润芝田。”

生香

(1).散发香气。 唐 薛能 《杏花》诗：“ * 第一流，手中移得近青楼。”

(2).指芸香。 南朝 陈 徐陵 《＜玉台新咏＞序》：“高楼红粉，仍定鱼鲁之文；辟恶生香，聊防羽陵之蠹。” 吴兆宜 注引《典略》：“芸臺香辟纸鱼蠹。”

(3).麝香品类之一。 唐 许浑 《寄题南山王隐居》诗：“随蜂收野蜜，寻麝采生香。” 明 李时珍 《本草纲目·兽二·麝》﹝集解﹞引 苏颂 曰：“其香有三等：第一生香，名遗香，乃麝自剔出者。然极难得，价同明珠。其香聚处，远近草木不生或焦黄也。”

搏噬

搏击吞噬。亦以喻打击陷害或侵略吞并。《列子·黄帝》：“异类杂居，不相搏噬也。”《梁书·贺琛传》：“如復傅翼，增其搏噬，一何悖哉。” 唐 陆贽 《论裴延龄奸蠹书》：“以为搏噬拏攫，怨集有司。”《明史·海瑞传》：“ 康 乃甘心鹰犬，搏噬善类，其罪又浮於 高拱 。” 茅盾 《狼》：“ * 狼也使用苦肉计……希望保存它搏噬的爪牙。”

绚烂

光彩耀眼

绚烂的杜鹃花

色光

呈现出有色彩的光。白色光通过棱镜能分解成七种色光

一尘

(1).一粒微尘。常喻事物的微小。 南朝 宋 鲍照 《野鹅赋》：“虽陋生於万物，若沙漠之一尘。” 唐 聂夷中 《古兴》诗：“片玉一尘轻，粒粟山丘重。” 清 任泰学 《质疑·周易》：“附上《周易》质疑若干条，一尘勺水，未必无补於高深，或去道尚远，亦示近日学问所到而已。”

(2).道家称一世为一尘。《太平广记》卷四五引 晋 葛洪 《神仙传·丁约》：“儒谓之世，释谓之劫，道谓之尘。” 宋 孙觌 《奉寄沉理问》诗：“可怜仙凡一尘隔，哀乐纷纶殊不极。”

(3).借指相当大的差距。 明 王守仁 《寄邹谦之》书：“纵令鞭辟向里，亦与圣门致良知之功，尚隔一尘。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·文坛三户》：“那些作品，即使摹拟到和破落户的杰作几乎相同，但一定还差一尘。”

六月

《诗·小雅》篇名。序云：“《六月》， 宣王 北伐也。”《国语·晋语四》：“ 秦伯 赋《六月》。” 韦昭 注：“《六月》，道 尹吉甫 佐 宣王 征伐，復 文 武 之业。《小雅》其诗云：‘王于出征，以匡王国。’二章曰：‘以佐天子。’三章曰：‘共武之服，以定王国。’此言 重耳 为君，必霸诸侯以匡佐天子。”后多用以指卫国定乱的正义之师。《乐府诗集·郊庙歌辞七·梁郊祀乐章》：“白日体无私，皇天辅有德。七旬罪已服，六月师方克。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“於是竿木羣兴，风云毕会，兴六月之师，振九天之鋭。”

玲珑

(1) 精巧细微

小巧玲珑

(2) 灵活敏捷

娇小玲珑

(3) 形容玉相撞击的声音

诘曲

屈曲；屈折。 唐 宋之问 《秋莲赋》：“复道兮詰曲，离宫兮相属。” 明 袁宏道 《送徐太府见可入计序》：“公之文，严於法而沉於气，往往詘常调而自伸其才，故变幻詰曲，无不极情之所至。” 清 周亮工 《哭许有介》诗：“蝇头詰曲怀人札，豕腹彭亨傲客诗。”

三湘

(1). 湖南 湘乡 、 湘潭 、 湘阴 (或 湘源 )，合称 三湘 。见《太平寰宇记·江南西道十四·全州》。但古人诗文中的 三湘 ，多泛指 湘江 流域及 洞庭湖 地区。 唐 李白 《江夏使君叔席上赠史郎中》诗：“昔放 三湘 去，今还万死餘。” 清 吴伟业 《送圣符弟之任蕲水丞》诗之四：“廿载流移復， 三湘 转运长。”

(2).指 沅湘 、 潇湘 、 资湘 。 晋 陶潜 《赠长沙公族祖》诗：“遥遥三 湘 ，滔滔九江。” 陶澍 集注：“ 湘水 发源会 瀟水 ，谓之 瀟湘 ；及至 洞庭 陵子口 ，会 资江 谓之 资湘 ；又北与 沅水 会於湖中，谓之 沅湘 。” 明 徐桢卿 《送盛斯徵赴长沙》诗：“蛮中瘴远三 湘 水，江畔春逢十月花。”

(3).指 湖南 。 陈毅 《岳麓山顶眺望》诗：“ 岳麓山 头任我行， 三湘 眼底絶风神。”

神鬼

神灵鬼怪

试问…那些陌生人是神鬼还是有血有肉的人

乾坤

(1) 天地

扭转乾坤

(2) 男女

混茫

(1) 模糊,看不清

雾越来越大,天地间最后终于混茫一片

(2) 蒙昧,不开化。又作“混芒”

深夜

指半夜以后

工作到深夜

日光

(1) 太阳光,既无散射又无反射的太阳定向射线

(2) 白天的光亮,与夜晚的黑暗相反。太阳光加天空的光,与月光和人造光相反

日光下彻,影布石上。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

隔世

不处在同一个时代,形容生疏

恍如隔世

瞬息

一瞬眼一呼之间。比喻极短的时间

瞬息万变

有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》

异境

(1).奇妙的境界。 唐 韩愈 《桃源图》诗：“文工画妙各臻极，异境怳惚移於斯。” 清 姚鼐 《＜食旧堂集＞序》：“﹝ 王禹卿 ﹞负气好奇，欲尽取天下异境以成其文。”

(2).犹异域，他国。《文献通考·经籍七》：“其始至也，茫然如入异境，积日累月，方能諳其土俗而施以政令。”《金史·胥鼎传》：“况 潞州 北即为异境，日常备战，事务方殷。”

揣量

忖度，衡量。《宋书·郑鲜之传》：“若舆驾造 洛阳 而反，凶丑更生揣量之心，必啟边戎之患。” 唐 刘禹锡 《唐故朝议郎守尚书吏部侍郎奚公神道碑》：“执文章权衡以揣量多士。” 明 李贽 《复周南士书》：“僕惟早自揣量，故毅然告退。” 吴晗 《朱元璋传》第四章二：“假如有的国家，不自揣量，胆敢侵犯皇朝边境，那就坚决予以打击。”