题邵古香乾坤一亭原文
一亭亦直寄，作者知为谁。结薜开户牖，柱桂辛一夷楣。
百年此宴乐，常恐生忧悲。
天地一传舍，过客安可羁。
唐肆欲求马，万事隙決驹。
白云亭上山，流水亭下池。
夜半抚朱绳，美人生白髭。
诗词问答
问：题邵古香乾坤一亭的作者是谁？答：何梦桂
问：题邵古香乾坤一亭写于哪个朝代？答：宋代
问：何梦桂的名句有哪些？答：何梦桂名句大全
参考注释
作者
(1) 文章的写作者;艺术品的创造者
(2) 创始之人
户牖
门窗,借指家
老子户牖之下。——明· 张溥《五人墓碑记》
百年
(1) 指很多年
百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》
百年大计
(2) 指人的一生;一辈子
百年之后,即死了以后
宴乐
饮宴作乐
生忧
谓为害，贻祸。《左传·哀公二十年》：“使问 赵孟 ，曰：‘ 勾践 将生忧寡人，寡人死之不得矣。’”《三国志·魏志·武帝纪》“夫 刘备 ，人杰也” 裴松之 注引 晋 孙盛 《魏氏春秋》：“﹝ 曹操 ﹞答诸将曰：‘ 刘备 ，人杰也，将生忧寡人。’”
地一
神名。《史记·孝武本纪》：“古者天子三年一用太牢具祠神三一： 天一 、 地一 、 泰一 。”
传舍
(1).古时供行人休息住宿的处所。《战国策·魏策四》：“令 鼻 之入 秦 之传舍，舍不足以舍之。”《三国志·魏志·陈群传》：“昔 刘备 自 成都 至 白水 ，多作传舍，兴费人役。” 元 萨都剌 《金陵道中题沉氏壁》诗：“万里关河成传舍，五更风雨忆吾庐。” 清 钱陆灿 《周亮工墓志铭》：“三仕三已，如传舍接淅，不及有所裨益。”
(2).借指今旅馆、饭店。 郁达夫 《抵槟城后见有饭店名杭州者吟成一绝》：“故园归去已无家，传舍名留炎海涯。”
过客
过路的人
穰岁之秋,疏客必食。非疏骨肉,爱过客也,多少之实异也。——《韩非子·五蠹》
唐肆
空荡的集市。《庄子·田子方》：“彼已尽矣，而女求之以为有，是求马於唐肆也。” 陆德明 释文引 郭象 云：“唐肆非停马处也。” 陈鼓应 今注：“唐肆，空市场。” 唐 王维 《为兵部祭库部王郎中文》：“唐肆求马，夜壑藏舟。”
欲求
指欲念和要求
事隙
犹言工作的间隙。《北齐书·王晞传》：“ 晞 以事隙问 彦深 。”《资治通鉴·陈世祖天嘉元年》引此文。 胡三省 注：“事隙，公事之隙，少暇之时也。” 唐 杨炯 《李舍人山亭诗序》：“三冬事隙，五日归休。”
白云亭
(1).亭名。在 江西省 馀干县 之南。 唐 刘长卿 《登馀干古县城》诗：“孤城上与 白云 齐，万古荒凉 楚 水西。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·江西三·饶州府》：“又县（ 餘干县 ）西南八十步有 白云亭 ，亦 德裕 （ 李德裕 ）所建，跨古城之危，瞰 长江 之深，与 干越亭 对峙。”
(2).亭名。在 湖北省 巴东县 之西。 宋 寇準 建。 宋 陆游 《入蜀记》卷六：“ 白云亭 则天下幽奇絶境……予自 吴 入 楚 ，行五千餘里，过十五州，亭榭之胜，无如 白云 者。”
上山
(1) 爬山,进山
上山拾草
(2) 〈方〉∶指人死亡,埋葬
(3) 〈方〉∶蚕的上簇
谁也料得到这些“宝宝”上山前还得吃多少叶。——茅盾《春蚕》
水亭
临水的亭子。 唐 杜审言 《夏日过郑七山斋》诗：“薜萝山逕入，荷芰水亭开。” 宋 欧阳修 《花赋》：“晚浦烟霞，水亭风日。” 清 高宗 《戊辰大明湖题》诗：“应接无暇有餘乐，水亭清雅陈笔砚。” 郭沫若 《瓶》诗之四：“我是凭倚在 孤山 的水亭，她是伫立在亭外的水滨。”
夜半
见“半夜”
今夜半。——明· 魏禧《大铁椎传》
朱绳
(1).弦乐器上的红色丝弦。 唐中宗 《授李承嘉户部尚书制》：“坚同白玉，直若朱绳。” 宋 范仲淹 《移苏州谢两府》：“佩黄裳之文，庶扬於易教；咏朱绳之直，无忝於诗人。”参见“ 朱丝绳 ”。
(2).红色的帘绳。 宋 梅尧臣 《和谢希深会圣宫》：“丛楹琢文石，连网络朱绳。”参见“ 朱网 ”。
美人
(1)
(2) 美女
一个长着油光发亮的黑头发、红嘴唇、眼睛一点也不怯懦的大胆的美人
(3) 品德高尚的人;贤人
全州的美人和绅士都聚集在那里
生白
生出光明。《庄子·人间世》：“瞻彼闋者，虚室生白，吉祥止止。” 陆德明 释文：“ 崔 云：‘白者，日光所照也。’ 司马 云：‘室比喻心。心能空虚则纯白独生也。’” 唐 白居易 《奉和李大夫题新诗·忘筌亭》：“只开新户牖，不改旧风烟。虚室閒生白，高情澹入玄。”一说，谓产生纯洁的道心。《淮南子·俶真训》：“是故虚室生白，吉祥止也。” 高诱 注：“虚，心也；室，身也；白，道也。能虚其心以生於道。道性无欲，吉祥来止舍也。”
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