偈倾一百六十九首原文
言之者失其真，知之者反其愚。有之者乖其性，无之者伤其躯。
俊鹰摩霄，岂重云难碍。
六马奔腾，岂朽索系。
如其不然，转身吐气。
久雨不晴，云门道劄。
诗词问答
问：偈倾一百六十九首的作者是谁？答：释智朋
问：偈倾一百六十九首写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释
之者
唐 宋 时习语，相当于“之人”、“之物”。 唐 范摅 《云溪友议》卷下：“乃作《刘弘传》，雕印数千本，以寄中朝及四海精心烧炼之者。”《敦煌变文集·祇园因由记》：“非但此金，世间一切伏藏未出之者，我能尽见。”《景德传灯录·司空山本净禅师》：“即是求见闻觉知之者，非是求道之人。”
摩霄
接近云天，冲天。 唐 慧净 《和卢赞府游纪国道场》：“株盘仰承露，刹凤俯摩霄。” 清 黄鷟来 《题杨人庵＜总戎无著图＞》诗：“南北徙鵾鹏，摩霄展金翅。” 杨笃生 《新湖南·现今大局之危迫》：“ 德国 之帝国主义，其发生於 小亚细亚 綰轂之道与 南美 诸国实业之场者，亦已羽毛丰满有摩霄振翮之势矣。”
重云
重迭的云层。 晋 束晳 《补亡诗》之三：“黮黮重云，辑辑和风。” 唐 韩愈 《重云李观疾赠之》诗：“重云闭白日，炎燠成寒凉。” 宋 张先 《泛清苕》词：“飞槛倚，斗牛近，响簫鼓，远破重云。” 清 顾炎武 《怀人》诗：“乍迴别鹤下重云，一叫哀猿坠深木。”
六马
(1).谓驾车之马众多。《书·五子之歌》：“予临兆民，懔乎若朽索之驭六马。” 孔颖达 疏：“经传之文，惟此言六马。 汉 世此经不传，餘书多言驾四者。《春秋公羊》説天子驾六。《毛诗》説天子至大夫皆驾四。 许慎 案《王度记》云，天子驾六。 郑玄 以《周礼·校人》养马‘乘马一师四圉’，四马曰乘；《康王之誥》云：‘皆布乘朱黄’；以为天子驾四， 汉 世天子驾六，非常法也。然则此言马多惧深，故举六以言之。”《荀子·劝学》：“ 伯牙 鼓琴，而六马仰秣。”《太平御览》卷九○六引《尸子》：“鹿走而无顾，六马不能望其尘，谓不反顾也。”《列子·汤问》：“趣如吾，然后六轡可持，六马可御。”
(2). 秦 以后，皇帝之车驾用六马。《史记·秦始皇本纪》：“ 始皇 推终始五德之传……衣服旄旌节旗皆上黑。数以六为纪，符、法冠皆六寸，而舆六尺，六尺为步，乘六马。” 汉 蔡邕 《独断》：“法驾，上所乘曰金根车，驾六马，有五色。”《南史·宋纪》上：“ 晋帝 命帝冕十有二旒，建天子旌旗，出警入蹕，乘金根车，驾六马。”皇后行祀蚕礼时亦驾六马。《宋书·礼志一》：“蚕将生，择吉日，皇后著十二笄，依 汉 魏 故事，衣青衣，乘油盖云母安车，驾六马。”
(3).六种类型之马。《周礼·夏官·校人》：“辨六马之属：种马一物，戎马一物，齐马一物，道马一物，田马一物，駑马一物。” 郑玄 注：“玉路驾种马，戎路驾戎马，金路驾齐马，象路驾道马，田路驾田马，駑马给宫中之役。”
奔腾
(1) 跳跃着奔跑
犹如万马奔腾
(2) 比喻水流汹涌
洪水奔腾而来
朽索
朽腐的绳索。《书·五子之歌》：“予临兆民，懔乎若朽索之驭六马。”后因以为典，比喻临事虑危，时存戒惧。 唐 元稹 《乐为御赋》：“听析招之什冀絶跡於覆车，赋盘游之词俾虑危於朽索。” 明 张居正 《应制题画马》诗之一：“非缘爱物图神骏，要识兢兢朽索心。”
如其不然
如果不这样。 元 关汉卿 《单刀会》第一折：“若将 荆州 復还 江东 ，则放 关公 还 益州 ；如其不然，主将既失，孤兵必乱，乘势大举，覷 荆州 一鼓而下，有何难哉！”《四游记·玉帝设宴会群臣》：“欲脱生死，不免入凡胎，出家修行，方能成佛。如其不然，则不能也。”
转身
转过身子看后面或侧面的东西;转过身来
转身对着门
吐气
(1) 呼出气
喘吁吁吐气不齐,战战兢兢惊神未定
(2) 发泄委屈或怨恨而觉得舒畅
(3) 语音上的送气
门道
(1) 可能途径,门路
(2) 社会联系
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