观王介夫蒙亭记因记题蒙亭原文
五年将五十，尚未暇读易。一闻蒙亭说，乃见适所适。
维时明进退，岩不在泉石。
野服制升越，山庖盛鸡跖。
床头龙唇琴，案上科斗籍。
风物稍佳时，把酒会三益。
况以兄为郎，仕也人岂迫。
重之爱之深，自匪逢时客。
诗词问答
问：观王介夫蒙亭记因记题蒙亭的作者是谁？答：梅尧臣
问：观王介夫蒙亭记因记题蒙亭写于哪个朝代？答：宋代
问：梅尧臣的名句有哪些？答：梅尧臣名句大全
参考注释
尚未
至今未曾；还没有。
例句:蔡东藩 《清史演义》第三回：“正是科尔沁部统领明安，尚未行礼，即大哭道“全部军士都败没了，贵统领布塞闻已战死了。”
生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。──左拉
适所
得所，得到合理安置。 清 揆叙 《鹰坊歌》：“羣飞众动各适所，丹山鸞凤常游翔。”
维时
斯时；当时。 明 叶盛 《水东日记·敕词与部奏违异》：“盖维时阁老以权臣自任，不復顾惮，惟其意之所欲为矣。”《红楼梦》第一○五回：“ 赵堂官 一迭声叫：‘拿下 贾赦 ，其餘皆看守。’维时， 贾赦 、 贾政 ……俱在，惟 宝玉 假説有病，在 贾母 那边打闹。”
进退
(1) 前进和后退
进退不由。——宋· 文天祥《指南录后序》
进退无颜仪。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
进退坐作之方。——宋· 苏轼《教战守》
进退维谷
(2) ∶该进则进,该退则退,指言行适度
不知进退
不在
(1)
指不位于或处于某处
小王不在
我姐姐早不在机房上班上
(2)
婉称人去世了
长征干部大部分都不在了
泉石
指山水。《梁书·徐摛传》：“﹝ 朱异 ﹞遂承间白 高祖 曰：‘ 摛 年老，又爱泉石，意在一郡，以自怡养。’ 高祖 谓 摛 欲之，乃召 摛 曰：‘ 新安 大好山水， 任昉 等并经为之，卿为我卧治此郡。’” 宋 杨万里 《送刘惠卿》诗：“旧病诗狂与酒狂，新来泉石又膏肓。”
服制
(1).古代按身份等级规定的器服制度。 汉 董仲舒 《春秋繁露·服制》：“天子服有文章，夫人不得以燕饗，公以庙；将军大夫不得以燕饗，以庙，将军大夫以朝官吏；以命士止于带缘。散民不敢服杂采，百工商贾不敢服狐貉，刑餘戮民不敢服丝玄纁乘马，谓之服制。”《史记·魏其武安侯列传》：“以礼为服制，以兴太平。”《汉书·元后传》：“且若自以金匱符命为新皇帝，变更正朔服制，亦当自更作璽传之万世。”
(2).丧服制度。分斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五等。按亲疏服之。《隶续·汉都乡孝子严举碑》：“为父行丧，服制踰礼。” 晋 陶潜 《祭种氏文》：“五月甲辰， 程氏 妹服制再周。”《宋书·张永传》：“ 永 痛悼所失之子，有兼常哀，服制虽除，犹立灵座，饮食衣服，待之如生。”
(3).指服丧。 明 高明 《琵琶记·一门旌奖》：“今大人服制已满。况天朝恩典，礼当从吉。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·禁忌》：“服制之家不登贺，不立门簿。”
(4).服装样式。 太平天囯 吴容宽 《贬妖穴为罪隶论》：“韃子混乱中国，佔中国之土地，害中国之人民，改中国之服制，变中国之形容。” 洪炳文 《后南柯·访旧》：“咱们均係内官装束，倘至人间游歷，言语服制多不相同。”
升越
古代一种细布。 汉 王符 《潜夫论·浮侈》：“从奴僕妾，皆服葛子升越，筩中女布。”《文选·左思＜吴都赋＞》：“蕉葛升越，弱於罗紈。” 刘良 注：“蕉葛，葛之细者。升越，越之细者。”
山庖
即山厨。 明 高启 《尹明府所藏徐熙嘉蔬图》诗：“採擷风露餘，山庖足嘉羞。”参见“ 山厨 ”。
鸡跖
亦作“ 鸡蹠 ”。鸡足踵。古人视为美味。语本《吕氏春秋·用众》：“善学者若 齐王 之食鸡也，必食其跖数千而后足。” 高诱 注：“跖，鸡足踵。” 三国 魏 应璩 《杂诗》之一：“狂言虽寡善，犹有如鸡跖。鸡跖食不已， 齐王 为肥泽。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·酒食》：“生鱼熊掌，《孟子》所称。鸡跖猩脣，《吕氏》所尚。” 宋 陆游 《龟堂杂兴》诗之一：“朝来地碓玉新舂，鸡蹠豚肩异味重。” 明 朱鼎 《玉镜台记·成婚》：“鸡跖猩脣罗五鼎，红肥锦缕飞霜，肉臺盆内总膏粱。”
床头
(1).坐榻或床铺的旁边。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“ 魏武 将见 匈奴 使，自以形陋不足雄远国，使 崔季珪 代，帝自捉刀立牀头。”《警世通言·赵春儿重旺曹家庄》：“太公病篤，唤 可成 夫妇到牀头叮嘱。”
(2).床的一端。《晋书·艺术传·韩友》：“ 友 为筮之，令以丹画版作日月置牀头，又以豹皮马鄣泥卧上，立愈。” 唐 岑参 《宿岐州北郭严给事别业》诗：“疏鐘入卧内，片月到牀头。” 谌容 《人到中年》二：“ 孙逸民 抬头望着阴森森竖在墙角的氧气筒，又盯着床头的心电监视仪。”
龙唇
琴唇的美称。或说琴唇以龙为饰者。 唐 王绩 《答冯子华处士书》：“自作素琴一张，云其材是 嶧 阳孤桐也。近携以相过，安軫立柱，龙脣凤翮，实与常琴不同。” 唐 孟浩然 《听郑五愔弹琴》诗：“半酣下衫袖，拂拭龙脣琴。”《文选·嵇康＜琴赋＞》“爰有龙凤之象，古人之形” 唐 吕向 注：“琴有龙脣、凤足。” 宋 陈旸 《乐书·琴制》：“龙脣者，声所由出也。”
科斗籍
古文经籍。 宋 梅尧臣 《观王介夫蒙亭记因记题蒙亭》诗：“床头龙脣琴，案上科斗籍。”
风物
风景和物品。喻指大气候
风物长宜放眼量
佳时
美好的时光；良辰。 唐 白居易 《和柳公权登齐云楼》诗：“佳时莫起兴亡恨，游乐今逢四海清。” 宋 陆游 《山家暮春》诗之一：“佳时幸无事，酒尽更须添。”
把酒
拿着酒杯
把酒问青天。——宋· 苏轼《水调歌头》
三益
(1).谓直、谅、多闻。语本《论语·季氏》：“ 孔子 曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。”《后汉书·冯衍传下》：“臣自惟无三益之才，不敢处三损之地。” 晋 慧远 《庐山东林杂诗》：“妙同趣自均，一悟超三益。” 宋 苏轼 《除吕公著守司空同平章军国事制》：“朕重失此三益之友，而閔劳以万几之烦。”
(2).借指良友。 晋 挚虞 《答杜育》诗：“赖兹三益，如琢如切。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗》之二二：“素心正如此，开径望三益。” 宋 梅尧臣 《观王介夫蒙亭记因记题蒙亭》诗：“风物稍佳时，把酒会三益。”
(3).指梅、竹、石。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷五：“ 东坡 赞 文与可 梅竹石云：‘梅寒而秀，竹瘦而寿，石丑而文，是为三益之友。’”
逢时
谓遇上好时运。 唐 权德舆 《奉和张仆射朝天行》：“逢时自是山出云，献可还同石投水。” 明 唐顺之 《丹阳别王道思》诗之三：“书生多落魄，羡子最逢时。”
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