学韩退之体赋虾蟆一篇

学韩退之体赋虾蟆一篇原文

吾庐逼沮洳，蛙蛤宗生之。

委委见蝌蚪，阁阁已在兹。

夜声一何喧，达旦乃寖微。

月令纪蝼蝈，语默亦有时。

岂伊不平鸣，沓沓竟何为。

那复当鼓吹，安能问官私。

吾闻昆崙下，厥大数十围。

蟾蜍窟望舒，色胜金袅蹄。

痴騃反食月，吞吐谁能知。

坎井我自足，跳梁而持颐。

鳖笑色无愠，鹑化理莫推。

疥体不自惜，或以调盐醯。

柳州味南烹，下箸甘若饴。

在昔荐宗庙，乃与羔兔齐。

擅减几被坐，巨细不可遗。

莫以腥臊弃，终将瑚琏期。

诗词问答

问：学韩退之体赋虾蟆一篇的作者是谁？答：洪刍
问：学韩退之体赋虾蟆一篇写于哪个朝代？答：宋代
问：洪刍的名句有哪些？答：洪刍名句大全

注释

1. 押词韵第三部

参考注释

吾庐

我的屋舍。 晋 陶潜 《读山海经》诗之一：“众鸟欣有託，吾亦爱吾庐。” 唐 白居易 《吾庐》诗：“吾庐不独贮妻儿，自觉年来侵身衰。” 元 张可久 《人月圆·三衢道中有怀会稽》曲：“不如归去， 香炉峰 下，吾爱吾庐。”

沮洳

(1).低湿之地。《诗·魏风·汾沮洳》：“彼 汾 沮洳，言采其莫。” 孔颖达 疏：“沮洳，润泽之处。” 唐 柳宗元 《零陵三亭记》：“ 零陵县 东有山麓，泉出石中，沮洳汚涂。” 林纾 《记九溪十八涧》：“溪身广四五尺，浅者沮洳由草中行，其稍深者，虽渟蓄犹见沙石。”

(2).指低湿。 晋 左思 《魏都赋》：“隰壤瀸漏而沮洳，林藪石留而芜秽。”《新唐书·韩全义传》：“遇贼 广利城 ，方暑，地沮洳，士皆病癘。” 清 薛福成 《出使四国日记·光绪十七年二月初四日》：“昔城中沮洳之地颇多积水，自营此沟，而民不苦卑溼，秽气亦有所渫，始少疾病。”

蛙蛤

即蛙。 唐 韩愈 《答柳柳州食虾蟆》诗：“虾蟆虽水居，水特变形貌，强号为蛙蛤，於实无所校。” 清 黄遵宪 《感怀呈樵野尚书丈》诗：“蛙蛤相呼祇取闹，蛟螭攫人先染腥。”

宗生

(1).犹丛生。同种类植物密集生在一起。 晋 左思 《吴都赋》：“楠榴之木，相思之树，宗生高冈，族茂幽阜，擢本千寻，垂荫万亩。” 唐 杜甫 《种莴苣》诗：“野莧迷汝来，宗生实於此。”

(2).出身皇族的考生。 明 沉德符 《野获编·科场·宗室应试之始》：“本朝宗室，许应科举入仕途…… 郑 世子 载堉 ，於 万歷 二十二年条奏七事，俱为宗藩应试臚列。一令奉国中尉以下，尽同民生赴考入学，一宗生旧有考校换授之议，第四品以上，难改他官。”

委委

下垂貌。 明 袁宏道 《月下坐小阁》诗：“雏女笑咿哑，疎帘委委斜。” 明 何景明 《明威将军指挥佥事余君墓志铭》：“佩玉絫絫，垂带委委。”

(1).屈曲貌。 唐 樊宗师 《绛守居园池记》：“碍佷岛坻，淹淹委委。” 清 傅山 《杂咏》之一：“委委河上梁，去水一尺强。”

(2).庄敬貌。 明 何景明 《九咏》：“被灵服兮委委，华英英兮容裔。” 明 王廷相 《慎言·保傅》：“夫人之致祭，其礼委委容容，其物芬芬烝烝。”

(3).指小心、害怕的样子。《西游记》第八三回：“慌得 天王 手软，太子无言，众家将委委而退。”

蝌蚪

蛙或蟾的幼虫。如:蝌蚪书(古文字体的一种。笔画多,头大尾小,形如蝌蚪,故称);蝌蚪文字(又叫蝌蚪篆文、蝌蚪鸟迹。即指蝌蚪书)

阁阁

(1).扎缚牢固整齐貌。《诗·小雅·斯干》：“约之阁阁，椓之橐橐。” 毛 传：“阁阁，犹歷歷也。” 朱熹 集传：“阁阁，上下相乘也。” 马瑞辰 通释：“《传》云‘阁阁犹歷歷’者，谓束板歷碌之貌。”

(2).象声词。象蛙鸣声或皮鞋声等。 明 唐寅 《步步娇·夏景》曲：“阁阁蛙鸣池塘晓，水面荷钱小。” 清 严如熤 《三省边防备览·策略》：“蛟将起时有声阁阁似雉鸣而较閎。” 茅盾 《子夜》八：“高跟皮鞋声阁阁地由外而来，在厢房门边突然停止。”

一何

何其,多么

使君一何愚。——《乐府诗集·陌上桑》

一何怒。——唐·杜甫《石壕吏》

妇啼一何苦。

达旦

整整一夜;直到天明

他通宵达旦地工作

寖微

逐渐衰微。《汉书·董仲舒传》：“故朕垂问乎天人之应，上嘉 唐 虞 ，下悼 桀 紂 ，寖微寖灭寖明寖昌之道，虚心以改。” 宋 秦观 《贺苏礼部启》：“窃以大儒之出处，实为当世之重轻。三仁去而 商 寖微，二老归而 周 始大。”《花月痕》第三回：“是夜二人相叙契阔，对饮谈心，伤风泽之寖微，痛劫灰之难问。” 李大钊 《民彝与政治》：“寖微寖弱，失却独立自主之人格，堕于奴隶服从之地位。”

月令

农历中某月中的气候、时令

蝼蝈

蛙属。《礼记·月令》：“﹝孟夏之月﹞螻蟈鸣，蚯蚓出。” 郑玄 注：“螻蟈，蛙也。”《逸周书·时训》：“立夏之日，螻蟈鸣。” 朱右曾 校释：“螻蟈，蛙之属，蛙鸣始于二月，立夏而鸣者，其形较小，其色褐黑，好聚浅水而鸣。” 唐 张碧 《山居雨霁即事》诗：“古路绝人行，荒陂响螻蟈。”一说蝼为蝼蛄，蝈为蛙、蛤蟆。参阅《礼记·月令》“﹝孟夏之月﹞螻蟈鸣” 陆德明 释文引 汉 蔡邕 《月令章句》及《淮南子·时则训》“螻蟈鸣” 汉 高诱 注。又说即蝼蛄。参阅 明 李时珍 《本草纲目·虫二·蝼蛄》及《尔雅·释虫》“天螻” 清 郝懿行 义疏。

语默

(1).亦作“ 语嘿 ”。谓说话或沉默。语本《易·繫辞上》：“君子之道，或出或处，或默或语。” 南朝 陈 张正见 《白头吟》：“语默妍媸际，浮沉毁誉中。” 唐 白居易 《唐故抚州景云寺律大德上弘和尚石塔碑铭》：“自生至灭，随迹示教，行止语嘿，无非佛事。” 秦牧 《艺海拾贝·＜哲人·小孩＞》：“有一些优秀的作品，你在阅读的时候，觉得那个作家仿佛就在眼前，他的思想感情，他的动静语默，他的声音笑貌，仿佛可以触摸似的。”

(2).喻指出仕或隐居。 晋 陶潜 《命子》诗：“时有语默，运因隆窊。” 逯钦立 注：“语默，出处。”《南史·张裕传》：“是以披闻见，扫心胸，述平生，论语默。” 唐 陈子昂 《同宋参军之问梦赵六赠卢陈二子之作》诗：“而我独蹭蹬，语默道犹懵。”

有时

(1).有时候。表示间或不定。《周礼·考工记·序》：“天有时以生，有时以杀；草木有时以生，有时以死。” 唐 张乔 《滕王阁》诗：“叠浪有时有，閒云无日无。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“ 满生 心里反悔 凤翔 多了 焦 家这件事，却也有时念及，心上有些遣不开。” 周而复 《上海的早晨》第一部二三：“ 夏世富 把他从一个游乐场带到另一个游乐场，有时坐下来看一阵，有时站在那里停一会。”

(2).谓有如愿之时。 唐 李白 《行路难》诗之一：“长风破浪会有时，直掛云帆济沧海。” 唐 刘云 《婕妤怨》诗：“秋扇尚有时，妾身永微贱！”

岂伊

犹岂，难道。伊，语中助词，无义。《诗·小雅·頍弁》：“岂伊异人，兄弟匪他。”《后汉书·杜乔传》：“故陈资斧而人靡畏，班爵位而物无劝。苟遂斯道，岂伊伤政。” 南朝 宋 何承天 《重答颜光禄书》：“岂伊好辩，未获云已。” 唐 李白 《赠崔司户文昆季》诗：“岂伊 箕山 故，特以风期亲。”

不平

(1)

(2)

不公平

(3)

不公平的事

(4)

因不平的事而激动,愤怒或不满

先生不平,具状其囊狼怜惜之意。——明·马中锡《中山狼传》

沓沓

(1).语多貌。《孟子·离娄上》：“《诗》曰：‘天之方蹶，无然泄泄。’泄泄，犹沓沓也。”《诗·大雅·荡》“如沸如羹” 汉 郑玄 笺：“其笑语沓沓，又如汤之沸，羹之方熟。”

(2).重重迭迭。 唐 张循之 《巫山高》诗：“ 巫山 高不极，沓沓状奇新。”沓沓，一本作“ 合沓 ”。

(3).疾行貌。《汉书·礼乐志》：“神之行，旌容容，骑沓沓，般纵纵。” 颜师古 注：“沓沓，疾行也。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·全师秽迹》：“见大神持戈戟幡旗，沓沓而入。”

(4).形容声音嘈杂。《太平广记》卷四九○引 唐 无名氏《东阳夜怪录》：“俄则沓沓然若数人联步而至者。” 清 张岱 《陶庵梦忆·金山竞渡》：“晚则万艓齐开，两岸沓沓然而沸。”

何为

为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？” 清 侯方域 《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔 司马相如 卖酒 成都 市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’”

(1).干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立，怒曰：‘本起兵图大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何为者邪？’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来何为？” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》：“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孙 何为？’ 子产 曰：‘説也。’”

(2).是什么。《后汉书·何进传》：“大将军称疾不临丧，不送葬，今欻入省，此意何为？” 唐 徐夤 《人事》诗：“平生生计何为者？三逕苍苔十亩田。”

鼓吹

(1) 宣扬,使众人知道

鼓吹六经

(2) 吹嘘

鼓吹种族优劣论

问官

审问犯人，处理讼案的官吏。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“问官不肯推详，含糊了事。” 明 陈汝元 《金莲记·廷谳》：“这都是 章惇 这廝嘱託了问官，我也有口难辩。” 聂紺弩 《废话》：“我怎么不说呢？可是问官也受了他的买活，用许多刑罚逼我。”

大数

(1) 大局;大计

(2) 命运注定的寿限

他的大数已尽

(3) 计划或策略

故事的大数

十围

(1).亦作“ 十韦 ”。形容粗大。《文选·枚乘＜上书谏吴王＞》：“夫十围之木，始生而蘖，足可搔而絶，手可擢而拔。” 张铣 注：“十围，言大也。”《汉书·成帝纪》：“是日大风，拔 甘泉 畤中大木十韦以上。” 颜师古 注：“韦与围同。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“ 庾子嵩 长不满七尺，腰带十围。” 宋 路振 《九国志·吴志·张训》：“身长八尺餘，腰带十围。” 清 金农 《秋雨坐槐树下书怀》诗：“阶前老槐十围大，碧罗张繖高厌厌。”按，围的长度，有一抱或径尺为围及一围等于三寸、五寸等说。

(2).谓兵力十倍于敌，则可围之。参见“ 十围五攻 ”。

蟾蜍

(1) 俗称癞蛤蟆,两栖动物,体表有许多疙瘩,能分泌粘液,吃昆虫、蜗牛等小动物

下有蟾蜍,张口承之。——《后汉书·张衡传》

(2) 指月球,因为传说月亮里有三条腿的蟾蜍

望舒

(1).神话中为月驾车的神。《楚辞·离骚》：“前 望舒 使先驱兮，后 飞廉 使奔属。” 王逸 注：“ 望舒 ，月御也。” 元 刘壎 《隐居通议·骈俪三》：“令 望舒 、 飞廉 使奔属，杂瑶象以驾龙。” 明 何景明 《告咎文》：“飭 望舒 以驰范兮，戒 羲和 以正御。” 景耀月 《长歌行》：“ 望舒 御月控驊騮， 羲和 兄弟驰八騶。”

(2).借指月亮。 汉 张衡 《归田赋》：“于时曜灵俄景，继以望舒，极盘游之至乐，虽日夕而忘劬。”《后汉书·蔡邕传》：“元首宽则望舒朓，侯王肃则月侧匿。” 李贤 注：“望舒，月也。” 晋 张协 《杂诗》之八：“下车如昨日，望舒四五圆。” 唐 耿湋 《喜侯十七校书见访》诗：“谁为（谓）须张烛，凉空有望舒。”

痴騃

不慧；愚蠢。《周礼·秋官·司刺》“三赦曰憃愚” 汉 郑玄 注：“憃愚，生而痴騃童昏者。” 宋 范成大 《嘲风》诗：“纷红骇緑骤飘零，痴騃 封姨 没性灵。”

吞吐

(1) 吞入吐出,比喻大量进出

这个港口一年可吞吐三千万吨货物

(2) 形容言语文章条理不清,意思含糊

吞吐其词

坎井

(1).亦作“ 埳井 ”。废井；浅井。《庄子·秋水》：“且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之乐，此亦至矣。” 成玄英 疏：“埳井，犹浅井也。”《荀子·正论》：“浅不足与测深，愚不足与谋知，坎井之鼃，不可与语东海之乐，此之谓也。”《后汉书·杜笃传》：“彼埳井之潢污，固不容夫吞舟。” 李贤 注：“埳井喻小也。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录一》：“﹝鬼﹞或隐入坎井，人过乃徐徐出。”

(2).陷阱，井，通“ 阱 ”。喻艰难或险阻。《陈书·江总姚察传论》：“至於九流、《七略》之书，名山、石室之记， 汲郡 、 孔堂 之书，玉箱、金板之文，莫不穷研旨奥，遍探坎井，故道冠人师，搢绅以为準的。”《北史·隋纪下》：“又 沧海 道军，舟艫千里，高颿电逝，巨舰云飞。横断 沮江 ，逕造 平壤 。岛屿之望斯絶，坎井之路已穷。”

我自

犹我咱。 宋 刘子翚 《满庭芳·桂花》词：“我自寒灰槁木，凝神处，不觉重酣。”《水浒传》第七二回：“那人道：‘我自姓 王 。’” 清 谭嗣同 《狱中题壁》诗：“我自横刀向天笑，去留肝胆两 崑崙 。”

跳梁

见“ 跳踉 ”。

持颐

以手托腮。形容神态专注安详。《庄子·渔父》：“左手据膝，右手持颐以听。” 唐 温庭筠 《咏寒宵》：“话穷犹注睇，歌罢尚持颐。” 宋 苏轼 《越州张中舍寿乐堂》诗：“持颐宴坐不出面，收揽奇秀得十五。”

无愠

不气愤；不怨恨。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“﹝ 殷覬 ﹞意色萧然，远同 鬭生 之无愠。” 南朝 梁 何逊 《哭吴兴柳恽》诗：“远识内无愠，深衷外有规。” 宋 刘克庄 《题小室》诗之一：“ 士师 何止三无愠， 中散 居然七不堪。”

化理

(1).教化治理。 唐 柳宗元 《河间刘氏志文》：“克生良子，用扬懿美，有其文武，弘我化理。” 宋 欧阳修 《贾谊不至公卿论》：“ 文帝 卒能拱默化理，推行恭俭，缓除刑罚，善养臣下者， 谊 之所言略施行矣。” 明 张居正 《赠袁太守入觐奏绩序》：“嗟乎！荒陬陋区，幸得藉公化理，民不敢为蠹，士不敢为蝎。”《清史稿·世祖纪二》：“化理未奏，则罪在朕躬。”

(2).佛家指事物变化之理。《楞严经》卷十：“化理不住，运运密移，甲长髮生，气销容皱。日夜相代，曾无觉悟。”

调盐

《书·说命下》：“若作和羹，尔惟盐梅。”后以“调盐”喻任宰相治理国政。 宋 王安石 《送郓州知府宋谏议》诗：“治装行入覲，金鼎重调盐。”参见“ 调梅 ”。

柳州

唐 柳宗元 遭贬后，徙为 柳州 刺史，因以为其代称。 唐 皇甫湜 《祭柳子厚文》：“呜呼 柳州 ，秀气孤稟。弱冠游学，声华籍甚。” 金 元好问 《论诗》诗之二十：“ 谢客 风容映古今，发源谁似 柳州 深？” 清 周亮工 《王王屋传》：“公著诗一卷、文二卷，诗清婉有致，文则力追 昌黎 、 柳州 。” 赵朴初 《片石集·＜读史杂诗·柳宗元王安石＞》：“翻书孰可喜？ 柳州 与 临川 。”

南烹

用南方烹饪方法做出的饭菜。 唐 韩愈 《初南食贻元十八协律》诗：“我来御魑魅，自宜味南烹。” 宋 苏轼 《送笋芍药与公择》诗之一：“久客厌虏饌，枵然思南烹。” 宋 杨万里 《寒食对酒》诗：“南烹俱前陈，北果亦草具。”

下箸

指用筷子夹食物

在昔

从前；往昔。《书·洪范》：“我闻在昔， 鯀 陻洪水，汩陈其五行。” 汉 班固 《东都赋》：“勋兼乎在昔，事勤乎三五。” 宋 曾巩 《齐州谢到任表》：“习诈而夸，著流风於在昔；多盗与讼，号难治於当今。”

宗庙

(1) 天子或诸侯祭祀祖先的专用房屋

宗庙之祟。——《战国策·齐策四》

(2) 又

先王之宗庙。

(3) 又

立宗庙于薛。

(4) 王室国家的代称

宗庙社稷。——清· 周容《芋老人传》

宗庙之事。——《论语·先进》

(5) 又

宗庙会同。

巨细

大小(事情)

政无巨细,皆断于相。——《史记·田儋传》

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

腥臊

腥臭

钻燧取火以化腥臊。——《韩非子·五蠹》

腥臊恶臭。

腥臊并御。——屈原《涉江》

终将

最后将要

一个美好的社会终将消除 *

瑚琏

宗庙里盛黍稷的祭器,比喻治国的才能