县斋·弦歌堂

作者:朱之纯 朝代:宋代

县斋·弦歌堂原文

洋洋百里起呕吟,惠化薰陶谷水阴。

明月诗函三岛秀,清风曲奏一堂深。

武城浪说言游道,单父休誇子贱音。

政敏谁知过齐国,想君真得古人心。

诗词问答

问:县斋·弦歌堂的作者是谁?答:朱之纯
问:县斋·弦歌堂写于哪个朝代?答:宋代
问:县斋·弦歌堂是什么体裁?答:七律
问:朱之纯的名句有哪些?答:朱之纯名句大全

注释

1. 七言律诗 押侵韵

参考注释

洋洋

(1) 形容众多或丰盛

洋洋万言

(2) 盛大

河水洋洋

(3) 广远无涯

牧野洋洋

(4) 美善

声蔼洋洋

洋洋德音

(5) 喜乐

喜气洋洋

其喜洋洋者矣。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

(6) 形容声音响亮

钟磬洋洋

流水声洋洋

百里

(1).一百里。谓距离甚远。《易·震》:“震惊百里,不丧匕鬯。”《诗·大雅·桑柔》:“维此圣人,瞻言百里。”《史记·孙子吴起列传》:“兵法,百里而趣利者蹶上将。” 宋 苏轼 《明君可与为忠言赋》:“心苟无邪,既坐瞻於百里;人思其效,将或锡之十朋。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》:“乃知天下事,但知其一,不知其二,多有收目前之效而貽后日之忧者,始服 永公 ‘熟虑其后’一言,真‘瞻言百里’也。”

(2).古时诸侯封地范围。《孟子·万章下》:“天子之制,地方千里,公侯皆方百里。”后用以称诸侯国。参见“ 百里之命 ”。

(3).亦谓地小。《孟子·公孙丑上》:“然而 文王 ( 周文王 )犹方百里起,是以难也。”《荀子·仲尼》:“故善用之,则百里之国足以独立矣。”

(4).古时一县所辖之地。因以为县的代称。《汉书·百官公卿表上》:“县大率方百里。” 汉 蔡邕 《太尉陈公赞》:“公在百里,有西产之惠,赐命方伯,分 陕 餘庆。” 晋 陶潜 《酬丁柴桑》诗:“秉直司聪,惠于百里。” 唐 王勃 《上明员外启》:“三冬文史,先兆跡於青衿;百里絃歌,即驰芳於墨綬。”

(5).借指县令。《后汉书·循吏传·仇览》:“ 涣 ( 王涣 )谢遣曰:‘枳棘非鸞凤所栖,百里岂大贤之路。’” 李贤 注:“时 涣 为县令,故自称百里也。”《南齐书·文学传·崔慰祖》:“帝( 明帝 )欲试以百里, 慰祖 辞不就。” 宋 王禹偁 《畬田词》序:“苟择良二千石暨贤百里,使化天下之民如斯民之义,庶乎污莱尽闢矣。”

(6).宝剑名。 晋 崔豹 《古今注·舆服》:“ 吴大帝 有寳刀三,寳剑六。寳剑六:一曰白虹……六曰百里。”

(7).复姓。 春秋 秦 有 百里奚 。见《孟子·万章上》。

呕吟

歌吟。 汉 刘向 《新序·杂事二》:“寡人今日听 郑 卫 之声,呕吟感伤。” 汉 王褒 《四子讲德论》:“婆娑呕吟,鼓掖而笑。” 田北湖 《论文章源流》:“里巷之呕吟,不列於国典;野人所称道,不録於世説。”

惠化

旧谓地方官为人所称道的政绩和教化。《三国志·魏志·卢毓传》:“迁 安平 、 广平 太守,所在有惠化。” 唐 李白 《赠徐安宜》诗:“清风动百里,惠化闻京师。” 宋 孔平仲 《续世说·政事》:“ 齐 乐预 为 永世 令,人怀其德,卒於官……市人皆泣,其惠化如此。”

薰陶

熏染陶冶。比喻因为经常和某些人物或环境相接触,而使人在思想、性格、品德等方面受到好的影响。《宋史·道学传一·程颐》:“今夫人民善教其子弟者,亦必延名德之士,使与之处,以薰陶成性。”《明史·黄巩传》:“可以涵养气质,薰陶德性。” 杨沫 《花蕊》:“就在这些美的感染、薰陶下,我仿佛年轻起来了。”

谷水

(1).山沟中时断时续的流水。《管子·度地》:“山之沟,一有水,一毋水者,命曰谷水。” 许维遹 校:“‘山’下脱‘水’字,《文选·班叔皮<北征赋>》注引有‘水’字。”

(2).指谷间的流水。 汉 班彪 《北征赋》:“风猋发以漂遥兮,谷水灌以扬波。”《宋史·吴挺传》:“郡东北有二谷水, 挺 作二堤以捍之。”

(3). 松江 的别名。 晋 陆机 《赠从兄车骑》诗:“髣髴 谷水 阳,婉孌 崑山 阴。” 清 沉道映 《登泖中潮音阁眺望有怀》诗:“ 谷水 崑 阴俱在眼,可怜二 陆 久凋零。” 明 陶宗仪 《辍耕录·诗谶》:“ 谷水 、 云间 皆 松江 别名也。”

明月

(1) 明亮的月亮

明月几时有

(2) 指夜明珠

诗函

置于封套中的诗稿。 清 孔尚任 《饯别朱亶初同宗定九王允文蒋淑瞻分韵》:“人钦新史职,都赠好诗函。”

三岛

(1).指传说中的 蓬莱 、 方丈 、 瀛洲 三座海上仙山。亦泛指仙境。 唐 郑畋 《题缑山王子晋庙》:“六宫攀不住,三岛互相招。” 元 耶律楚材 《和百拙禅师》诗:“眠云卧月辞三岛,鼓腹謳歌预四民。”《西游记》第十七回:“十洲三岛还游戏,海角天涯转一遭。”

(2).指 日本 。 清 秋瑾 《日人石井君索和》诗:“诗思一帆海空阔,梦魂三岛月玲瓏。”

清风

清凉的风

清风徐来

清风明月

浪说

(1).妄说;乱说。《礼记·王制》“假於鬼神,时日卜筮以疑众,杀” 唐 孔颖达 疏:“妄陈祸福,浪説妖祥。” 宋 司马光 《示道人》诗:“君不见 太上老君 头似雪,世人浪説驻童颜。”《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》:“浪説曾分 鲍叔 金,谁人辨得 伯牙 琴?”

(2).漫说,别说。

游道

游车与道车。皆古天子御车。《史记·司马相如列传》:“驰游道而脩降兮,騖遗雾而远逝。” 张守节 正义:“游,游车也。道,道车也。”

(1).犹行道。《汉书·杨恽传》:“君子游道,乐以忘忧;小人全躯,説以忘罪。”

(2).交游。《史记·陈丞相世家》:“ 平 既娶 张 氏女,齎用益饶,游道日广。” 明 文徵明 《陕西布政使司左参议卢君墓表》:“游道既广,造诣日深。”

交游的事理。 南朝 宋 颜延之 《庭诰》:“游道虽广,交义为长;得在可久,失在轻絶。”

单父

(1). 春秋 鲁国 邑名。故址在今 山东省 单县 南。 孔子 弟子 宓子贱 为 单父 宰,甚得民心, 孔子 美之。见《孔子家语·七十二弟子解》。后因以喻有治绩的郡县或官员。 晋 潘尼 《赠河阳》诗:“ 密生 化 单父 , 子奇 莅 东阿 ; 桐乡 建遗烈, 武城 播弦歌。” 唐 刘得仁 《送河池李明府之任》诗:“想得询民瘼,方称 单父 心。”

(2).复姓。《史记·高祖功臣侯者年表》有 单父圣 。

知过

自知过失。《左传·宣公二年》:“吾知所过矣,将改之。” 鲁迅 《且介亭杂文·门外文谈》:“何等有人情,又何等知过,何等守法,又何等果决,我们的文学家做得出来么?”

古人

泛指前人,以区别于当世的人

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