以形模妇女笑度量儿童轻为韵赋十诗·其二

原文

清晨澹无营，按行瓜芋区。

二雏能拜起，婴儿千里驹。

抗颜捋髭须，酤酒提胡卢。

幸非李元礼，何劳为楷模。

诗词问答

问：《以形模妇女笑度量儿童轻为韵赋十诗·其二》的作者是谁？答：李彭
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：李彭的名句有哪些？答：李彭名句大全

注释

1. 押虞韵

参考注释

清晨

天亮的最初时辰

无营

无所谋求。 汉 蔡邕 《释诲》：“安贫乐贱，与世无营。” 晋 束晳 《补亡》诗之二：“堂堂处子，无营无欲。” 宋 苏轼 《韩干画马赞》：“盖优哉游哉，聊以卒岁而无营。”《剪灯馀话·长安夜行录》：“乍可无营坐晦迹，不説有学行求知。四时活计看壚鏊，八节欢情对酒卮。”

按行

按次第成行列。《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“将息獠者，击灵鼓，起烽燧，车按行，骑就队。” 李周翰 注：“言车骑各按次第以为行队。”

巡行，巡视。《东观汉记·东平宪王苍传》：“因过按行閲视皇太后旧时衣物。” 北魏 郦道元 《水经注·沁水》：“臣輒按行去堰五里以外，方石可得数万餘枚。” 宋 苏辙 《论黄河东流札子》：“臣虽未尝閲视形势，然而朝廷大臣亦未尝按行其地，不可便以都水官吏可信也。” 清 周亮工 《书影》卷五：“野人饲蚕，必架庐林下，手把长竿，逐树按行，为之察阴阳，御鸟鼠。”

拜起

跪拜起立。古时多为祭拜或行礼的一种仪态，常多次重复。 汉 朱浮 《为幽州牧与彭宠书》：“岂有身带三綬，职典大邦，而不顾恩义，生心外叛者乎……行步拜起，何以为容？” 汉 应璩 《与广川长岑文瑜书》：“知恤下人，躬自暴露，拜起灵坛，勤亦至矣。” 清 袁枚 《随园诗话》卷五：“﹝ 翁照 ﹞平生有谦癖，拜起紆迟。”

婴儿

(1) 初生的幼儿

(2) 一周岁内的儿童

(3) 道教称铅为“婴儿”

婴儿姹女配阴阳,铅汞相投分日月。——《西游记》

(4) 又如:婴儿姹女(道教称铅和汞)

千里驹

(1).犹千里马。少壮的良马。《楚辞·卜居》：“寧昂昂若千里之驹乎，将氾氾若水中之鳧乎。” 闻捷 《哈萨克牧人夜送“千里驹”》：“那是一匹多么好的马啊！真不愧名叫‘千里驹’。”

(2).喻指能力极强的少年人才。《汉书·楚元王传》：“ 德 （ 刘德 ）字 路叔 ，修 黄老 术，有智略。少时数言事，召见 甘泉宫 ， 武帝 谓之‘千里驹’。”《玉娇梨》第十四回：“我看贤姪英英器宇自是千里之驹，异日当光吾宗。”

抗颜

态度严正

因抗颜而为师。——唐· 柳宗元《答韦中立论师道书》

髭须

嘴周围的胡子

酒提

即酒端子。《警世通言·俞仲举题诗遇上皇》：“酒保见説，便将酒缸、酒提、匙、筯、盏、楪，放在面前。” 陈永春 《杂记北平》：“再就是那套紫铜‘漏斗’，其馀是几两装的几个竹制‘酒提’。”

胡卢

笑的样子。一说,喉间发出的笑声

掩口胡卢而笑。——《聊斋志异·促织》

何劳

犹言何须烦劳，用不着。《三国演义》第九六回：“ 赵云 慌忙下马伏地曰：‘败军之将，何劳丞相远接？’” 清 李渔 《奈何天·闹封》：“收拾残经别法王，袈裟脱去换霓裳。初来不为求超脱，临去何劳懺罪殃。”

承受烦劳。《敦煌变文集·长兴四年中兴殿应圣节讲经文》：“可憎猧子色茸茸，抬举何劳餧饲浓。” 蒋礼鸿 通释：“何劳，同‘荷劳’，承荷烦劳的意思。”

楷模

值得学习的人或事物;榜样

故北中郎将卢植,名著海内,学为儒宗,士之楷模,国之桢干。——《后汉书·卢植传》

以雷锋为楷模教育学生

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