虏马饮江水

历史典故

《宋书.臧质传》:“质答书(注:指答拓跋焘)曰:‘省示,具悉奸怀。尔自恃四脚(注:四角是幞头的别称,此当指皇帝所戴上曲式样者,即王冠之义),屡犯国疆。诸如此事,不可具说。王玄谟退于东,梁坦散于西,尔谓何以?不闻童谣乎:“虏马饮江水,佛貍死卯年(佛貍,太武帝拓跋焘小名)。”此期未至,以二军开饮江之径耳。冥期使然,非复人事。’”

元嘉末,臧质防盱眙,抵御魏兵有功。王玄谟和梁坦为魏军所败。臧质在给魏太武帝拓跋焘的答书中,利用当时的南方童谣,对拓跋氏未来之命运加以诅咒。意思是说:只要北魏兵马一到长江,那就是拓跋焘死亡之日。后因用为诅咒敌酋或敌人死败的典故。

宋.李清照《打马赋》:“佛狸定见卯年死,贵贱纷纷尚流徙。”

词语分解

  • 江水的解释 即 长江 。淮南子·墬形训:“何谓六水?曰 河水 、 赤水 、 辽水 、 黑水 、 江水 、 淮水 。” 高诱 注:“ 江水 出 岷山 。” 北魏 郦道元 水经注·江水一:“ 岷山 ,即 瀆山 也,水曰 瀆水 矣。又谓之 汶 。 阜山 在徼外, 江水 所导也。” 唐 韩愈 除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫诗:“ 盆城 去 鄂渚 ,风便一日耳。不枉故人书,无因帆 江水 。”

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源见“祖龙”、“焚书坑儒”。指秦始皇焚书坑儒。聊斋志异.书痴:“异史氏曰:天下之物,积则招妒,好则生魔:女之妖,书之魔也。事近怪诞,治之未为不可;而祖龙之虐,不已惨乎!” 偏正 祖龙,秦始皇。秦始皇焚

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