诗家三昧

历史典故

诗家三昧怎么写好看

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作诗的诀窍。宋 陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》:“诗家三昧忽见前,屈 贾在眼元历历。”钱仲联校注:“三昧,《大智度论》:‘善心一处住不动,是名三昧。’又:‘一切禅定,亦名定,亦名三昧。’此用以指诗家悟入之境地。”清 王士禛《香祖笔记》卷六:“余尝观荆浩论山水,而悟诗家三昧,曰远人无目,远水无波,远山无皴。”


偏正 “三昧”为佛家用语,借指诗人创作的悟性。作诗的诀窍。宋·陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》:“诗家三昧忽见前,屈贾在眼元历历。”钱仲联校注:“三昧,《大智度论》:‘善心一处住不动,是名三昧。’又:‘一切禅定,亦名定,亦名三昧。’此用以指诗家悟入之境地。”清·王士禛《香祖笔记》卷6:“余尝观荆浩论山水,而悟诗家三昧,曰远人无目,远水无波,远山无皴。”

词语分解

  • 诗家的解释 1.研究诗经的专家。 汉 王充 论衡·谢短:“问诗家曰:‘诗作何帝王时也?’”2.犹诗人。 唐 杜甫 哭李尚书诗:“史阁行人在,诗家秀句传。” 元 吴莱 浦阳十景·南江夕照诗:“偶出官桥倚落曛,诗家触景谩纷纷。”人民文学1979年第9期:“而 凌云山 的雄秀更打动过 宋 代诗家 苏东坡 。”
  • 三昧的解释 佛教用语,梵文 Samādhi 的音律,意思是止息杂念,使心神平静,是佛教的重要修行方法。借指事物的要领,真谛 正令笔扛鼎,亦未造三昧。——陆游示子过深得其中三昧

历史典故推荐:舐鼎犬

借指仙家禽畜。五代韦庄李氏小池亭十二韵: “语窗鸡逞辩,舐鼎犬偏馋。” ○一人得道鸡犬升天

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