神以知来知以藏往

谓《易》之神妙足以知道将来变化之理，其智慧足以储藏既往的知识经验。 表示深晓未来及过去之事。语出《易．系辞上》；“神以知来，知以藏往。”北周．王褒《四渎祠碑铭》：“河鱼送迎，江妃来往。水开通迹，山临高掌。智以藏往，神以知来。荣光离合，云气徘徊。”宋．田锡《卜台铭并序》：“神以知来，智以藏往，蓍龟之灵也。”明．于慎行《谷山笔麈》卷七：“‘神以知来，智以藏往’，神属目为明，智属耳为聪。‘神以知来’，即人之悟性，谓之明；‘智以藏往’，即人之记性，谓之聪。世所谓聪明者是也。”

词语分解

• 藏往的解释 记藏往事于心中。意在作为来日之借鉴。易·繫辞上：“神以知来，知以藏往。” 章炳麟 ＜社会通诠＞商兑：“夫读史尽其文不尽其质，于藏往则已疏矣，而欲以此知来，妄其颜之过厚耶？”

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源见“食肉寝皮”。用以形容仇恨极深。清 洪昇长生殿．骂贼：“纵将他寝皮食肉也恨难劖。”亦借指勇武的行为或精神。金 元好问射虎诗：“寝皮食肉男儿事，未分书生袖手闲。” 见“食肉寝皮”。