伯牙海上感沧溟

《文选》卷十八嵇叔夜（康）《琴赋》：“田连操长。”唐．李善注引东汉．蔡邕《琴操》“伯牙学琴于成连先生，先生曰：‘吾能传曲而不能移情，吾师有方子春者善于琴，能作人之情，今在海上，子能与我同事之乎？’伯牙曰：‘夫子有命，敢不敬从。’乃相与至海上，见子春受业焉。”《事类赋．琴》：“若夫水仙之引。”注引《乐府解题》：“《水仙操》：伯牙学琴于成连先生，三年不成。成连云：‘吾师方子春今在东海中，能移人情。’乃与伯牙俱往，至蓬莱山，留伯牙曰：‘子居习之，吾将迎之。’刺船而去，旬时不返。伯牙延望无人，但闻海水洞涌，山林杳冥，怆然叹曰：‘先生移我情矣。’乃援琴而歌，曰作《水仙》之操，曲终，成连回，刺船迎之而还。伯牙遂为天下妙矣。”

春秋时，琴师成连先生教授伯牙弹琴，为了激发伯牙的情感，诱导他创作出动人的乐章，成连携伯牙至蓬莱山，使海涌山林之气象感染他的灵性，妙悟琴艺，完成《水仙操》乐曲。后用为咏为提高琴艺而面海移情之典。

唐．吴融《风雨吟》诗：“伯牙海上感沧溟，何似今朝风雨思。”

词语分解

• 伯牙的解释 春秋 时精于琴艺的人。传说曾学琴于著名琴师 成连 先生，三年不成。后随 成连 至 东海 蓬莱山 ，闻海水澎湃、林鸟悲鸣之声，心有所感，乃援琴而歌。从此琴艺大进，终成天下妙手。琴曲水仙操、高山流水，相传均为他所作。见 汉 蔡邕 琴操·水仙操。荀子·劝学：“ 伯牙 鼓琴而六马仰秣。” 杨倞 注：“ 伯牙 ，古之善鼓琴者，亦不知何代人。”吕氏春秋·本味：“ 伯牙 鼓琴， 钟子期 听之。方鼓琴而志在
• 沧溟的解释 1.大海。汉武帝内传：“诸仙玉女，聚居沧溟。” 唐 元稹 侠客行：“此客此心师海鲸，海鲸露背横沧溟。” 清 谭嗣同 报贝元徵：“一泛沧溟，即晕眩呕噦，不能行立。” 赵朴初 忆江南词之八：“ 青 藏 雪，到此出沧溟。”2.苍天，高远幽深的天空。 元 郑光祖 周公摄政第一折：“天地为盟，上有沧溟。” 明 无名氏 鸣凤记·二相争朝：“边城尘土暗沧溟，勒石 燕然 未有人。” 清 陈梦雷 登屴崱

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