木人石心

木人石心怎么写好看

    木头人，石头心，形容意志坚定，不受外物诱惑。有时也比喻人没有感情。夏统，字仲御，会稽永兴(今浙江绍兴一带)人，西晋隐士。幼时孤贫，以孝闻名，善辨论。宗族里人劝他出去做官，他非常气恼，从那之后不再和宗族里人相见。后来其母患病，他坐船去洛阳买药，面对都城的车水马龙却熟视无睹。太尉贾充看到了觉得很奇怪，便与之交谈，发现他很有才华，就请他出仕，夏统拒绝了。为了使夏统动心，贾充摆出威严的仪仗，奏起激昂的乐曲，伴着车子在街上横冲直撞，以显示官宦的气派。又使几个打扮得花枝招展的歌女围着他的船绕了三圈。夏统仍是象开始那样正襟危坐，好象什么也没听到。贾充等人无法，各自散去，并悻悻地说：“这个南蛮子真是木头人，石头心。”夏统回到会稽之后，竟然不知所终。

【出典】：

    《晋书》卷94《隐逸传·夏统》2430页：“充欲耀以文武卤簿，……遂命建朱旗，举幡校，分羽骑为队，军伍肃然。须臾，鼓吹乱作，胡葭长鸣，车乘纷错，纵横驰道，又使妓女之徒服袿褐，炫金翠，绕其船三匝(zā，同“匝”)。统危坐如故，若无所闻。充等各散曰：‘此吴儿是木人石心也。’统归会稽，竟不知所终。”

【例句】：

    宋·秦醇《谭意歌传》：“客抚掌大骂曰：‘张生乃木人石心也，使有情者见之，罪不容诛!’”

并列 人如木制，心像石头。比喻人意志坚定，不为外界诱惑所动。亦可形容人冷酷无情。据《晋书·隐逸传·贾统》载，贾充在洛水边见到贾统，想用荣华富贵来打动贾统的心，就出动仪仗、乐队和歌女，在夏的船边绕了三圈，“统危坐如故，若无所闻，充等各散曰：‘此吴儿是木人石心也。’”[例]无论大家怎么劝他，他竟然木人石心，不肯回头。△贬义。多用于评价人品方面。→木石心肠 ↔热肠古道 满腔热忱 大慈大悲犹豫不决

词语分解

• 木人的解释 1.木制的人像。战国策·燕策二：“ 宋王 无道，为木人以写寡人，射其面。寡人地絶兵远，不能攻也。” 汉 王充 论衡·儒增：“为母作木车马、木人御者，机关备具。载母其上。”魏书·高道穆传：“刺史 李世哲 即尚书令 崇 之子，贵盛一时，多有非法，逼买民宅，广兴屋宇，皆置鴟尾，又於马埒堠上为木人执节。”宋史·舆服志一：“记里鼓车，一名大章车……行一里则上层木人击鼓；十里则次层木人击鐲。” 郑观应 盛世
• 石心的解释 1.石的中心。 汉 王充 论衡·自纪：“玉色剖于石心，珠光出于鱼腹。”2.喻指坚定的意志。晋书·隐逸传·夏统：“﹝ 贾充 ﹞又使妓女之徒服袿襡，炫金翠，绕其船三匝， 统 危坐如故，若无所闻。 充 等各散曰：‘此 吴 儿，是木人石心也。’” 唐 皮日休 桃花赋序：“余尝慕 宋广平 之为相贞姿劲质，刚态毅状，疑其铁肠石心，不解吐婉媚辞。” 宋 苏轼 谢失觉察妖贼放罪表：“布衣蔬食，或未死於飢寒；

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