传家存书种

谓继承文化传统。宋陆游《杂题》诗： “传家只要存书种，学道当知养圣胎。宁使终身迁比景，莫令一物汗灵台。” ●旧题唐柳宗元《龙城录·裴令公训子》： “裴令公常训其子： 凡吾辈但可文种无绝，然其间有能成功，能致身为万乘之相，则天也。” 裴令公： 即裴度。字中立，河东闻喜(今山西闻喜县)人，贞元进士，由监察御史升任御史中丞，后转为宰相。晚年，因宦官专权而辞官退居洛阳。文种： 读书种子。相传唐代裴度将保存的儒家典籍视为传家之本，并告诫儿子说，在我等中不能读书种子断绝。

词语分解

• 传家的解释 1.传家事于子孙。后汉书·郑玄传：“入此岁来，已七十矣。宿素衰落，仍有失误，案之礼典，便合传家。” 李贤 注：“传家谓家事任子孙也。曲礼曰：‘七十老而传。’”2.传给子孙或子孙世代相传。 宋 苏轼 再和许朝奉诗：“传家有衣鉢，断狱尽春秋。” 清 吴伟业 赠张以韬来鹤诗：“草圣传家久著闻，斗看孤鹤下层云。” 老舍 茶馆第一幕：“东西真地道，传家的玩艺。”
• 书种的解释 犹言读书种子。世代相承的读书人。 宋 杨万里 送李待制季允擢第皈蜀诗：“高文大册传书种，怨句愁吟恼化工。” 宋 周密 齐东野语·书种文种：“ 裴度 常训其子云：‘凡吾辈但可令文种无絶，然其间有成功，能致身万乘之相，则天也。’ 山谷 云：‘四民皆坐世业，士大夫子弟能知忠、信、孝、友，斯可矣，然不可令读书种子断絶。有才气者出，便当名世矣。’似祖 裴 语，特易文种为书种耳。” 清 方文 寄怀邢孟贞

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述宾 常可，永久不变的道理、成规。不盲目效法因袭常规。韩非子·五蠹：“是以圣人不期修古，～，论世之事，因为之备。”△多用于情状方面。