苏门啸

历史典故

苏门啸怎么写好看

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《艺文类聚》卷四四引《孙登别传》:

登,字公和,汲人,清静无为,好读《易》弹琴,颓然自得。观其风神,若游六合之外者。当末,居北山中,以石窟为宇,编草自覆,阮嗣宗(阮籍)见登,被发端坐岩下,遥见鼓琴。嗣宗自下趋进,莫得与言。嗣宗乃长啸,与琴音谐合。登因啸和之,妙响动林壑。”事又见《世说新语.栖逸》、《晋书.阮籍传》。

“苏门啸”叙述的是晋人阮籍到苏门山中去拜访孙登,二人长啸山岩之上,响动林壑,傲然物外的故事。后因以“苏门啸”用指隐者不拘礼法,啸傲山林,狂傲处世的态度。

《文选》卷二十一颜延年《五君咏.阮步兵》:“长啸若怀人,越礼自惊众。”上句即用“苏门啸”之事。

词语分解

  • 苏门啸的解释 晋书·阮籍传:“ 籍 尝於 苏门山 遇 孙登 ,与商略终古及栖神导气之术。 登 皆不应, 籍 因长啸而退。至半岭,闻有声若鸞凤之音,响乎巖谷,乃 登 之啸也。”后以“苏门啸”指嘨咏。亦比喻高士的情趣。 唐 孟浩然 题终南翠微寺空上人房诗:“风泉有清音,何必 苏门 啸。” 宋 林逋 中峰诗:“自爱 苏门 啸,怀贤思不羣。” 宋 陆游 谢徐志父帐干惠诗编诗:“舂容清庙歌,縹緲 苏门 啸。”
  • 苏门的解释 山名。在 河南省 辉县 西北。又名 苏岭 、 百门山 。 晋 孙登 曾隐居于此。后因用以借指 孙登 。 唐 杨炯 群官寻杨隐居诗序:“ 阮籍 之见 苏门 ,止闻鸞啸。” 唐 庞德公 与鹿门少年马绍隆冥游诗:“唯有 峴亭 清夜月,与君长啸学 苏门 。”参见“ 苏门啸 ”。
  • 啸的字典解释 啸 (嘯) xiào 撮口作声,打口哨:啸歌(吟咏)

历史典故推荐:依阿两可

并列 依阿,随声附和;两可,无所可否。指不明确表示见解,随声附和。资治通鉴·唐宪宗元和四年:“苟求便身,率为~之言。”△贬义。用于形容丧失原则只求明哲保身的处世态度。→依违两可↔是非分明

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