逾垣与闭门

历史典故

孟子.滕文公下》:“公丑(齐人,孟子的学生)问曰:‘不见诸侯,何义?’孟子曰:‘古者不为臣不见,段干木时人)逾而辟之,泄柳(鲁缪公时人)闭门而不内(纳,不内是不让进去),是皆已甚;迫(求见心切),斯可以见矣。……”事又见晋.皇甫谧《高士传.干木》。

这段话的意思是:公孙丑问孟子说,君子人不肯去见诸侯,这是什么道理?孟子说,古时的人,如果不曾做过这国的臣子,就不肯去见这国的国君。段干木没有做过魏文侯的臣子,文侯去访他,所以跳墙逃避。泄柳也不曾做鲁缪公的臣子,缪公去见他,就闭门不让进去。这二人做得有点太过分了,依我看,假如国君是迫切求见,就是可以见面的。

后以“干木逾垣”、“泄柳闭门”的故事常用为不图仕宦,自隐居过清淡生活的典故。

《醒世恒言》卷三十二:“已效郗生入幕,何当干木逾垣。”

词语分解

  • 逾垣的解释 亦作“踰垣”。1.翻越墙头。左传·僖公五年:“ 重耳 曰:‘君父之命不校。’乃徇曰:‘校者吾讎也。’逾垣而走。”孟子·滕文公下:“ 段干木 踰垣而辟之。”梁书·良吏传·何远:“收捕者至, 远 逾垣以免。” 唐 皇甫枚 三水小牍·步飞烟传:“言讫, 象 踰垣而归。” 明 李东阳 东山先生有两广之命奉寄诗:“缩手未闲终坐巧,逾垣欲避转愁偏。” 鲁迅 呐喊·阿Q正传:“﹝团丁﹞逾垣进去,里应外合,一

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源见“牵裾”。指三国 魏直臣辛毗敢于强谏君王事。唐 李瀚蒙求:“樊哙排闼,辛毗引裾。”

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