秦人鞭石

历史典故

秦人鞭石怎么写好看

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同“秦王鞭石”。清 鷟来《泗上浮桥新成》诗:“汉使楼船虚涉险,秦人鞭石有何功?”

词语分解

  • 秦人的解释 秦 代统一全国,开展对外交通,北方和西方的邻国往往称 中国 人为“秦人”。直至 汉 晋 ,仍沿用此称。史记·大宛列传:“闻 宛 城中新得 秦 人,知穿井,而其内食尚多。”汉书·匈奴传上:“穿井筑城,治楼以藏穀,与 秦 人守之。” 颜师古 注:“ 秦 时有人亡入 匈奴 者,今其子孙尚号 秦 人。” 清 王士禛 池北偶谈·谈异二·汉人唐人秦人:“ 马永卿 引西域传言:‘ 秦 人,我匄若马。’註:‘
  • 鞭石的解释 1.艺文类聚卷七九引 晋 伏琛 三齐略记:“ 始皇 作石桥,欲过海观日出处。于时有神人,能驱石下海, 城阳 一山石,尽起立。嶷嶷东倾,状似相随而去。云石去不速,神人輒鞭之,尽流血,石莫不悉赤,至今犹尔。”后遂以“鞭石”为神助的典故。 北周 庾信 哀江南赋:“东门则鞭石成桥,南极则铸铜为柱。” 宋 苏轼 两桥诗·西新桥:“岌岌类鞭石,山川非 会稽 。” 元 陈樵 蔗庵赋:“ 秦 人鞭石而望洋

历史典故推荐:偃革尚文

谓停止武备,修明文教。新唐书·萧俛传: “穆宗初,两河底定,俛与段文昌当国,谓四方无虞,遂议太平事,以为武不可黩,劝帝偃革尚文。”参见:○归马放牛 并列 革,以皮革做的甲胄;尚,崇尚。犹偃武修文。新

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