夺席谈经

夺席谈经怎么写好看

借指学识渊博，出类拔萃。柳亚子《感事呈毛6*主6*席》诗： “夺席谈经非五鹿，无车弹铗怨冯驩。” ●《东观汉记·戴凭传》： “正旦朝贺，百僚毕会，上(光武帝)令群臣能说经者更相难诘，义有不通，辄夺其席以益通者，凭遂重坐五十余席。故京师为之语曰：‘解经不穷戴侍中。’ ” 正旦： 农历正月初一。毕：都，全部。诘： 追问。相传汉光武帝在一次元旦宫廷集会上，命令群臣相互问答经书，不能答者即将座席让给胜者，鸿儒戴凭一时得重席五十多，京城里传为佳话。

连动 比喻在辩论中压倒众人。语本《后汉书·戴凭传》记载：光武帝有一次要许多讲经的人一起辩难。谁辩输了就把坐的席子交给辩胜的人。有一个叫戴凭的，赢得了五十多条席子。柳亚子《七律·感事呈毛6*主6*席》：“夺席谈经非五鹿，无车弹铗怨冯驩。”△用于谈论方面。

词语分解

• 夺席的解释 后汉书·儒林传上·戴凭：“正旦朝贺，百僚毕会，帝令羣臣能説经者更相难詰，义有不通，輒夺其席，以益通者。 凭 遂重坐五十餘席。故京师为之语曰：‘解经不穷 戴侍中 。’”后因谓成就超过他人为“夺席”。 清 朱彝尊 题程侍郎江山卧游图诗：“ 啟 禎 之际南北派，书有 董 米 画 崔 陈 。 青溪先生 起夺席，二者并妙称絶伦。” 清 平步青 霞外攟屑·诗话下·沤寄生五古：“抗颜聊为师，谭经屡夺席
• 谈经的解释 1.谈论儒家经义。宋史·曾几传：“ 几 独从之，谈经论事，与之合。” 清 龚自珍 己亥杂诗之一○九：“谈经忘却三公贵，只作 先秦 伏胜 看。”2.讲说佛经；念经。北宫词纪·沉醉东风·僧犯奸得马裱褙救：“对人前敲禪板谈经説法，背地里跳墙头恋酒贪花。” 明 冯梦龙 古今谭概·鸷忍·凶憎：“僧 慧林 谈经 吴 门。”3. 宋 代“说话”的四种家数之一。讲说佛经经义或佛经故事。 宋 吴自牧 梦粱录

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形容仪表堂皇。郭沫若南冠草第二幕：“智含是死了，端哥小弟是结了婚的人，像你这样一表堂堂的大和尚，谁个不高兴你呢？”又蔡文姬第二幕：“是说曹丞相魁梧奇伟，一表堂堂。” 主谓 形容仪表堂皇不俗。郭沫若蔡文