引罪舍人

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引罪舍人怎么写好看

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《新唐书.陆贽传》:“帝又问贽事切于今者,……贽因是极谏曰:‘……传曰:“人谁无过?过而能改,善莫大焉。”……夫成汤圣君也,仲虺圣辅也,以圣辅赞圣君,不称其无过,称其改过;周宣王中兴贤王也,吉甫文武贤臣也,歌诵其主,不美其无阙,而美其补阙。则圣贤之意,贵于改过,较然甚明。……太宗有文武仁义之德,治致太平之功,可谓盛矣,然而人到于今以从谏改过为称首。是知谏而能从,过而能改,帝王之大烈也。……’……故诚不至者物不感,损不极者益不臻。夫悔过不得不深,引咎不得不尽,招延不可不广,润泽不可不弘。使天下闻之,廓然一变,人人得其所欲,安有不服哉!”

唐德宗时,中书舍人陆贽曾劝皇上引罪自咎,以谢天下。故人称之为“引罪舍人”。后用为自责而赦人之词。

清.赵执信《饮改之斋中观其近笔数首》诗:“策安太傅(汉.贾谊作《治安策》故称)涕空挥,引罪舍人言屡讼。”

词语分解

  • 引罪的解释 承认罪过。南史·宋纪上·武帝上:“ 昶 乃表天子,引罪,仰药而死。” 宋 苏轼 陈公弼传:“遂自引罪坐废。”清史稿·后妃传·孝惠章皇后:“上令至太庙、奉先殿瞻礼 高皇后 、 文皇后 神位,大学士等引罪。” 茅盾 追求五:“ 曼青 移前一步,很引罪似的轻轻地答着。”
  • 舍人的解释 1.官名。周礼·地官·舍人:“舍人掌平宫中之政,分其财守,以灋掌其出入者也。”本宫内人之意,后世以为亲近左右之官。 秦 汉 有太子舍人,为太子属官; 魏 晋 以后有中书通事舍人,掌传宣诏命; 隋 唐 又置起居舍人,掌修记言之史,置通事舍人,掌朝见引纳; 明 清 内阁中书科设中书舍人,掌书写诰敕。此外, 宋 有阁门宣赞舍人, 元 有直省舍人、侍仪舍人, 明 有带刀散骑舍人,则皆为近侍武职。2

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书.书宗彤日载:武丁(殷高宗)设鼎祭成汤,有雉鸟飞升鼎耳而鸣,问臣祖己,祖己以为灾异,劝王修德,以后国家中兴。雉鸟飞升鼎耳,祖己释为灾异之兆,后遂以“鼎雉”为灾异征兆的典故。三国志.吴志.贺邵传:“高

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