谀墓中人

谀墓中人怎么写好看

唐．李商隐《李义山文集》四刘乂载：唐人刘乂能歌诗，闻韩愈接天下士，往归之。“后以争语不能下诸公，因持愈金数斤去，曰：‘此谀墓中人得耳，不若与刘君为寿！’”

刘乂所言是指韩愈为人作碑铭，因多谀辞而得厚酬。后因称奉承死者为“谀墓”。

宋陆游《剑南诗稿》五三题斋壁诗：“作碑谀墓已绝笔，紬（chōu编缀集纂）史藏山犹苦心。”

词语分解

• 谀墓的解释 唐 李商隐 刘叉：“后以争语不能下诸公，因持 愈 韩愈 金数斤去，曰：‘此諛墓中人得耳，不若与 刘君 为寿。’” 韩愈 为人作墓志，多溢美之辞。后谓为人作墓志而称誉不实为“諛墓”。 宋 苏轼 书晁补之所藏与可画竹诗之三：“朝来又絶倒，諛墓得霜竹。” 清 昭槤 啸亭续录·孙文正取四城：“以为諛墓之文，例多溢美。” 朱东润 论传记文学：“是不是可以把 唐 宋 八家的神道碑、墓志铭、行状这一类
• 中人的解释 1 ∶在两方之间调解、做见证或介绍买卖的人2 ∶一般人;中等人中人之家3 ∶宦官中人监织造者。——明史4 ∶普通人才能不及中人。——汉· 贾谊过秦论

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比喻根基牢固，难以动摇。晋书．伏滔传：“令之有渐，轨之有度，宠之有节，权不外授，威不下黩，所以杜其萌际，重其名器，根深固本，传之百世。”亦作“根深本固”。唐．温庭筠乾𦠆子．窦乂：“乂因访遂兴，指其树曰