放之四海而皆准

    原谓孝道应为天下共同遵循的道德规范，用到任何地方都可以作为准则，后则泛指真理适用于所有环境。曾子认为，孝直立而塞满天地，横放横溢四海，前后没有时间限制，东、西、南、北，所有地区，都应以它为准则。正如《诗经》所说，东西南北，没有不信服的。

【出典】：

    《礼记·祭义》：“曾子曰：‘夫孝，置之而塞乎天地，溥之而横乎四海，施诸后世而无朝夕，推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。《诗》云：自西自东，自南自北，无思不服。此之谓也。’”

【例句】：

    明·宋濂《原文》：“斯文也，贤者得之，则放诸四海而准。” 《毛泽东选集·中国共6*产6*党在民族战争中的地位》：“马克思、恩格斯、列宁、斯大林的理论，是‘放之四海而皆准’的理论。”

其他 无论放在什么地方都正确。语本《礼记·祭义》：“夫孝……推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。”叶永烈《是是非非灰姑娘》：“一个真理，放之四海而皆准;一个谬论，常常是矛盾重重。”△用来比喻具有普遍性的真理无论用在什么地方都是正确的。也作“放诸四海而皆准”、“放诸四海而准”。

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宋·文天祥指南录·杜架阁：“昔趋魏公子，今世霍将军，世态炎凉甚，交情贵贱分。”