车右伏剑

历史典故

车右伏剑怎么写好看

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汉.向《说苑.立节》:“雍门子狄对曰:‘臣闻之,昔者王田(同畋,打猎)于囿(指苑囿),左毂鸣,车右请死之,而王曰:“子何为死?”车右对曰:“为其鸣吾君也。”王曰:“左毂鸣者,工师之罪也;子何事之有焉?”车右曰:“臣不见工师之乘,而见其鸣吾君也。”遂刎颈而死,知有之乎?’王曰:‘有之。’”

战国时,越军攻入齐国。齐大臣雍门子狄举“车毂鸣君”车右以为自己失职而自裁为例,说明今“越甲鸣君”自己也必须以身殉职的道理。后用“车右伏剑”或“车右刎颈”,为咏忠君赴死的典故。

《文选》卷三十七曹植《求自试表》:“故车右伏剑于鸣毂,雍门刎首于齐境。”

词语分解

  • 车右的解释 古时车乘位在御者右边的武士。礼记·曲礼上:“君抚僕之手而顾命车右就车。” 郑玄 注:“车右,勇力之士,备制非常者。君行则陪乘,君式则下步行。”穀梁传·成公五年:“輦者不辟,使车右下而鞭之。” 范宁 注:“凡车将在左,御在中,有力之人在右,所以备非常。” 三国 魏 曹植 求自试表:“故车右伏劒於鸣轂, 雍门 刎首於 齐 境。” 清 曹寅 同人分曹剧饮拇战连北诗:“一鼓何难卷白波,三北竟悮占车右
  • 伏剑的解释 以剑自刎。左传·襄公三年:“ 魏絳 至,授僕人书,将伏剑。” 三国 魏 曹植 七启:“故 田光 伏剑於北 燕 , 公叔 毕命於西 秦 。” 唐 李肇 唐国史补卷中:“﹝ 田中 ﹞后知力不可报,密为遗表,伏剑而终。” 清 钱谦益 母刘氏仍前赠:“古之贤母,望倚门而辞伏剑者,无不教其子以作忠也。”

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形容日出日落时霞光散射的美丽景象。也形容某种珍宝放出耀眼的光辉。儿女英雄传第三十一回:“但见个东西映着日光,霞光万道,瑞气千条,从门里就冲着他怀里飞来。”(瑞气:吉祥之气。)星火燎原㈥.云散烟消太阳红

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