法先王

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法先王怎么写好看

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先秦诸子效法先王的政治主。先王指先世圣王帝、尧、舜、禹等。儒家主张效法尧、舜、文王,侧重于效法周文王。孔子认为:“先王之道,斯为美。”(《论语·学而》)孟子明确提出,“行先王之道”,“遵先王之法”,君臣之道,“二者皆法尧舜而已矣”(《孟子·离娄上》)。并谓:“师文王,大国五年,小国七年,必为政于天下矣。”(同上)墨家主张效法尧、舜、禹,以贯彻其“尚贤”、“兼爱”理论。《墨子·尚贤上》:“尚欲祖述尧舜禹汤之道,将不可以不尚贤。”道家则主张效法“神农、黄帝之法则”(《庄子·山木》),以否定儒、墨,为其“少私寡欲”、“无为而治”的政治理想服务。韩非指出:“孔墨俱道尧舜,而取舍不同。”(《韩非子·显学》)并指斥法先王的主张为“愚巫之学,杂反之行”(同上)。主张当世之“新圣”应“不期修古,不法常可,论世之事,因为之备”(《五蠹》)。

词语分解

  • 法先王的解释 先秦 以儒家为代表的“法古”的政治观。主张效法古代圣明君王的言行、制度,言必称 尧 、 舜 、 文 、 武 。与“法后王”相对。荀子·儒效:“逢衣浅带,解果其冠,略法先王而足乱世术。” 清 陈澧 东塾读书记·孟子:“离娄章极论为政用先王之道,当时诸子之説竝作,皆不法先王而自为説也。” 胡适 诸子不出于王官论:“变‘法先王’之儒家而为‘法后王’之儒家法家。”参见“ 法后王 ”。
  • 王的字典解释 王 wáng 古代一国君主的称号,现代有些国家仍用这种称号:王国

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后後 即“慕容垂”。

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