焚书坑儒

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秦始皇统一六国后，为统制思想文化而制造的两起重大事件。始皇三十四年(前213)，博士淳于越奏请按照殷周之制分封子弟功臣。丞相李斯驳斥其议，以“诸生不师今而学古，以非当世惑乱黔首”为由，提出禁止私学和焚书的建议，得到秦始皇认可。所焚之书包括秦统一前的列国史记和民间所藏的《诗》、《书》、百家语。秦国史记、博士官收藏的图书和民间医学、卜筮、种树等技艺之书则不在焚烧之列。令下三十日不烧者黥为城旦。同时宣布，有敢偶语《诗》、《书》者弃市，以古非今者族，吏见知不举者与同罪。焚书次年，又发生坑儒事件。其起因是方士侯生、卢生无法为秦始皇寻觅仙药，以始皇贪于权势、专用刑罚为由，相约逃亡。秦始皇闻讯，下令穷究。受到株连的儒生四百多人皆被活埋于咸阳。始皇长子扶苏谏劝，亦被遣至上郡监军。“坑儒”激起广大儒生的不满和反抗。陈胜吴广起义时，孔子的后裔孔鲋即抱礼器投奔义军。焚书坑儒体现了秦政的暴虐，严重摧残了思想文化的发展。

词语分解

• 焚书的解释 销毁被认为在政治上或对社会有害或具有颠覆性的著作或图片,或由有这种思想或行动的人所著的作品
• 坑儒的解释 秦始皇 三十五年，以儒生是古非今，于 咸阳 坑杀四百六十余人。史称“坑儒”。见史记·秦始皇本纪、李斯列传。 汉 王充 论衡·死伪：“ 秦始皇 用 李斯 之议，燔烧诗、书，后又坑儒。”秦併六国平话卷上：“ 始皇 无道……坑儒焚书，使天下人民不安。” 清 孔尚任 桃花扇·归山：“无罪而杀，是坑儒根苗。”阬儒：秦始皇 三十五年，以儒生是古非今，于 咸阳 活埋儒生四百六十馀人，史称“阬儒”。汉书·儒林传序

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1499—1561 明江西吉水人，字南乔，号崦山。嘉靖进士。任兵科给事中。以反对夺王守仁爵，谪太仓州判。后任副都御史、兵部右侍郎等。嘉靖三十四年1555擢左都御史掌院事。洁身自好。卒谥简肃。著作有简肃