伪古文尚书

书名。儒家经典《尚书》之一种。五十八篇，序一篇。《汉书》所记孔壁发现之《古文尚书》，约于晋永嘉之乱时佚失。东晋豫章内史梅赜又献出《古文尚书》一部，计有经文五十八篇，其中包括汉今文尚书二十八篇(被析成三十三篇)，从古籍中搜缀成二十二篇，另撰《泰誓》(上、中、下)三篇成伪《古文尚书》二十五篇。篇目是：《大禹谟》、《五子之歌》、《胤征》、《仲虺之诰》、《汤诰》、《伊训》、《太甲》(上、中、下)、《咸有一德》、《说命》(上、中、下)、《泰誓》(上、中、下)、《武成》、《旅獒》、《微子之命》、《蔡仲之命》、《周官》、《君陈》、《毕命》、《君牙》、《冏命》，并有汉孔安国传。唐孔颖达等依梅本撰《尚书正义》，作为官方《尚书》定本颁行。宋吴棫、朱熹始疑梅本为伪书。 明梅鷟作《尚书考异》，定为伪作。清阎若璩《尚书古文疏证》列举一百二十余条证据，证明此书占文部分二十五篇及孔传皆为伪作。清惠栋《古文尚书考》进而揭发伪《古文尚书》系抄集先秦著作中所引之《尚书》语句及其他语句，加工联缀成篇。清丁晏《尚书余论》认为伪《古文尚书》作者为三国魏王肃。《十三经注疏》本《尚书》系伪《古文尚书》与《今文尚书》的合编。参见“尚书③”。

词语分解

• 尚书的解释 1 ∶中国古代官名。执掌文书奏章。作为官名,始置于战国时,或称“掌书”。秦为少府属官,汉武帝提高皇权,因尚书在皇帝左右办事,地位逐渐重要。后各朝均有设置,清代相沿不改侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之。——三国蜀· 诸葛亮出师表上书乞骸骨,征拜尚书。——后汉书·张衡传2 ∶明清

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1545—1597 明四川南充人，字元忠，号玉垒。隆庆进士。万历二十一年1593官至礼部尚书，领詹事府事。次年预修国史，任副总裁，兼东阁大学士，预机务。疏请神宗勤政，不被采纳。终官南京户部尚书，谥文宪