国老无心岂为身，五年朝谒慰簪绅

名句出处

出自宋代苏辙的《奉使契丹二十八首其二十送文太师致仕还洛三》

全文：
国老无心岂为身，五年朝谒慰簪绅。
元臣事业通三世，旧将威名服四邻。
遍阅后生真有道，欲谈前事恐无人。
比公惟有凌云桧，岁岁何妨雨露新。

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参考注释

国老

(1).指告老退职的卿、大夫、士。《周礼·夏官·罗氏》：“中春，罗春鸟，献鳩以养国老。” 孙诒让 正义：“国老之内，以老、更为尤尊。”《左传·僖公二十七年》：“国老皆贺 子文 。” 孔颖达 疏：“《王制》云：‘ 有虞氏 养国老於上庠，养庶老於下庠。’然则国老者，国之卿大夫士之致仕者也。” 汉 贾谊 《治安策》：“春秋入学，坐国老，执酱而亲馈之，所以明有孝也。”

(2).掌教化的官。《孔子家语·弟子行》：“宜为国老。” 王肃 注：“国老，助宣德教。” 北魏 郦道元 《水经注·清水》：“国老 王喜 、廷掾 郑篤 、功曹 邠勤 等，咸曰宜之。”

(3).指国之重臣。 宋 李清照 《浯溪中兴颂诗和张文潜》之二：“君不见惊人废兴传 天寳 ，中兴碑上今生草。不知负国有姦雄，但説成功尊国老。” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·晋书》：“﹝ 楚王 ﹞ 暐 矫詔擅害国老。”

(4).甘草的别名。 唐 柳宗元 《从崔中丞过卢少府郊居》诗：“蒔药闲庭延国老，开罇虚室值贤人。” 蒋之翘 注：“《本草》：甘草名国老。” 宋 梅尧臣 《司马君实遗甘草杖》诗：“药中称国老，我懒岂能医。” 明 李时珍 《本草纲目·草一·甘草》：“﹝甘草﹞调和众药有功，故有国老之号。”

无心

(1) 没有心情,没有做某事的念头

无心恋战

(2) 不是存心的

言者无心,听者有意

为身

治身，修身。《管子·中匡》：“公曰：‘请问为身？’对曰：‘道血气以求长年长心长德，此为身也。’”《孔子家语·贤君》：“ 颜渊 将西游於 宋 ，问於 孔子 曰：‘何以为身？’ 子 曰：‘恭、敬、忠、信而已矣。’” 宋 曾巩 《答孙都官书》：“凡 巩 之学，盖将以学乎为身，以至於可以为人也。”

朝谒

(1).谓参见尊者。 汉 刘向 《列女传·鲁之母师》：“大夫美之，言於 穆公 ，赐母尊号曰‘母师’。使朝謁夫人，夫人诸姬皆师之。”《后汉书·法雄传》：“明年， 伯路 復与 平原 刘文河 等三百餘人称使者，攻 厌次 城，杀长吏，转入 高唐 ，烧官寺，出繫囚，渠帅皆称将军，共朝謁 伯路 。” 杨尚武 《追匪记》：“这副扛架不知是多少年以前被饿死的人留下的：也许是生意人，也许是往 拉萨 朝谒的 藏 民。”

(2).入朝觐见。《后汉书·东夷传·三韩》：“ 光武 封 苏马諟 为 汉廉斯邑君 ，使属 乐浪郡 ，四时朝謁。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷一：“ 赵参政 自 延安 还，因事被劾於尚书省，久不许见。时公（ 武惠 ）已復密使，三抗疏力雪之，方许朝謁，士论叹伏。” 明 沉德符 《野获编·列朝二·工匠见知》：“按 奉天 等三殿并 奉天门 灾，在 嘉靖 三十六年四月。时上迫欲先成门工，以便朝謁。”

簪绅

犹簪带。 唐 颜师古 《奉和正日临朝》：“肃肃皆鵷鷺，济济盛簪绅。” 宋 范仲淹 《祭韩少傅文》：“子孙詵詵，礼乐簪绅。” 明 张居正 《答陈节推书》：“凡在簪绅，举同欣庆。”