配天益光大，载物永安敦

名句出处

出自清代乾隆的《夏至日北郊礼成述事》

全文：
执礼诣方泽，秉诚禋厚坤。
配天益光大，载物永安敦。
二始函钟奏，八成韶乐论。
前朝优泽霈，叨贶更祈恩。

乾隆诗词大全

参考注释

配天

(1).与天相比并。《书·君奭》：“故 殷 礼陟配天，多歷年所。” 蔡沉 集传：“故 殷 先王终以德配天，而享国长久也。”《礼记·中庸》：“高明配天。” 孔颖达 疏：“言圣人功业高明，配偶於天，与天同功，能覆物也。” 宋 苏轼 《兴龙节功德疏文》之一：“伏愿皇帝陛下，配天而治，如日之中，安乐延年。” 郭沫若 《文艺论集·王阳明礼赞》：“横则齐家、治国、平天下，纵则赞化育、参天地、配天。”

(2).古帝王祭天时以先祖配祭。《诗·大雅·生民序》：“《生民》，尊祖也， 后稷 生於 姜嫄 ， 文 武 之功，起於 后稷 ，故推以配天焉。”《汉书·郊祀志下》：“王者尊其考，欲以配天，缘考之意，欲尊祖，推而上之，遂及始祖。是以 周公 郊祀 后稷 以配天。”《资治通鉴·周威烈王二十三年》：“是故以 微子 而代 紂 则 成汤 配天矣。” 胡三省 注：“ 郑玄 义曰：物之大者莫若於天；推父比天，与之相配，行孝之大，莫大於此，所谓‘严父莫大於配天’也。又 孔氏 曰：《礼记》称万物本乎天，人本乎祖。俱为其本，可以相配，故王者皆以祖配天。”

(3).谓受天命为天子。《庄子·天地》：“ 啮缺 可以配天乎？” 郭象 注：“谓为天子。”

(4).谓如天之长久。 明 张居正 《轩皇问道治世长生颂》：“康龄不老，度岁百千，子孙万叶，配天永延。”

光大

(1) 显扬,使显赫盛大

否则不能继述先烈遗志且光大之,而徒感慨于其遗事,斯诚后死者之羞也。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

(2) 广大

永安

(1).长久稳固。 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》：“然其规矩制度，上应星宿，亦所以永安也。”

(2).永远安定；永远安宁。 明 刘基 《悦茂堂诗》序：“使世之为人牧者，怀其民如上人之怀其菊也，天下其永安也。” 鲁迅 《朝花夕拾·阿长与＜山海经＞》：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵。”