鼓刀宁异遇，带索定徒行

名句出处

出自宋代方回的《晚晴》

全文：
油泥方滑道，返照隔楼明。
年已如秋老，心犹爱晚晴。
鼓刀宁异遇，带索定徒行。
倚遍阑干夜，寒砧处处声。

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参考注释

鼓刀

谓摆弄刀子发出响声。宰杀牲畜时敲击其刀，使之发声，故曰鼓刀。《楚辞·离骚》：“ 吕望 之鼓刀兮，遭 周文 而得举。” 王逸 注：“鼓，鸣也。或言 吕望 太公 ， 姜 姓也，未遇之时，鼓刀屠於 朝歌 也。” 唐 王维 《夷门歌》：“ 亥 为屠肆鼓刀人， 嬴 乃 夷门 抱关者。”

异遇

特别优待。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪下》：“虽有高名盛德，不获异遇。”《南齐书·褚渊传论》：“ 中行 、 智伯 ，未有异遇。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷四：“﹝ 钱文端公 ﹞遂以文字邀异遇，高官大年，席宠累代。”

带索

以绳索为衣带。形容贫寒清苦。《列子·天瑞》：“ 孔子 游於 太山 ，见 荣啟期 行乎 郕 之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之二：“九十行带索，飢寒况当年。” 唐 白居易 《北窗三友》诗：“或乏担石储，或穿带索衣。” 清 黄宗羲 《子刘子行状》：“试将茹荼带索，以毕餘生。”

徒行

(1).步行。《论语·先进》：“吾不徒行，以为之椁，以吾从大夫之后，不可徒行也。” 邢昺 疏：“徒，犹空也，谓无车空行也，是步行谓之徒行。” 晋 葛洪 《抱朴子·自叙》：“ 洪 禀性尪羸，兼之多疾，贫无车马，不堪徒行。” 唐 白行简 《李娃传》：“乃徒行出，至 曲江 西 杏园 东。” 元 曹之谦 《风雪障面图》诗：“僕夫徒行亦良苦，吻噤不语心应语。” 清 葆光子 《物妖志·狐》：“美艷若此，而徒行何也？”

(2).谓无事闲行。 唐 无名氏 《大唐传载》：“僕不远千里，裹粮求见，非徒行也，意必谓 明公 有以见教，而含木石不尽勤勤之意何耶？”