归插铜瓶对清酌，营度肴蔬选橙栗

名句出处

出自宋代李流谦的《峡中重九以菊有黄华分韵得菊字》

全文：
江湖浪走嗟碌碌，往往佳时忘记录。
今朝峡里作重阳，节物虽同感殊俗。
终日悬忧湍濑间，何人为唱黄花曲。
尚喜樽罍余旧醅，不然何以慰萧索。
每思在家天气好，一瓮床头拨寒绿。
俗熟未熟唤客饮，妇骂儿嘲醉不答。
只今那能问甜涩，况是名樽难重得。
晚行江干见篱落，小雨霏霏冒丛菊。
若从主人觅数枝，金英未吐心亦足。
归插铜瓶对清酌，营度肴蔬选橙栗。
茱萸在手花在头，起舞狂歌忘为客。
人情一种无贵贱，余沥犹能到僮仆。
渊明固是羲皇人，腰不可折带难束。
白衣大自胜督邮，千古因渠重斯节。
我行四方亦何事，此腹能须几圭撮。
并头鸡鹜不自厌，爷首高飞愧鸿鹄。
酒阑独诵归来章，醉面如頳背如沃。

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参考注释

清酌

古代祭祀所用的清酒。《礼记·曲礼下》：“凡祭宗庙之礼……酒曰清酌。” 孔颖达 疏：“言此酒甚清澈，可斟酌。” 唐 元稹 《告祀曾祖文》：“孝曾孙 稹 谨以清酌庶羞之奠，敢昭告于曾祖 岐州 参军府君。” 宋 苏轼 《送张龙公祝文》：“谨以清酌庶羞之奠，敢昭告于昭灵侯 张公 之神。” 章炳麟 《沉荩哀辞》：“谨以清酌庶羞奠国士 沉君 之灵。”

营度

营造的尺度。《清史稿·礼志一》：“ 光绪 十五年， 祈年殿 灾，营度仍循往制云。”

(1).周围量度。《楚辞·天问》：“圜则九重，孰营度之？” 游国恩 纂义：“营有周匝之义。孰营度之者，问何人周围量度，而知此九重之圜也。”

(2).量度营造。《周书·王思政传》：“ 思政 以 玉壁 地在险要，请筑城。即自营度，移镇之。”

(3).谋划；规划。 明 宋濂 《毛公神道碑》：“小大庶政，咸出公营度。” 章炳麟 《訄书·明农》：“昔者北方之沙砾， 蓟丘 之左，自 虞集 始营度之。”

(4).构思。 唐 韩愈 《石鼎联句诗》序：“ 喜 思益苦，务欲压道士，每营度欲出口吻，声鸣益悲。” 宋 苏轼 《书蒲永昇画后》：“始 知微 欲於 大慈寺 寿寧院 壁，作湖滩水石四堵，营度经岁，终不肯下笔。” 清 方苞 《＜周官析疑＞序》：“盖二书乃圣人一心所营度，故其条理精密如此也。”

肴蔬

各种荤素菜肴。 唐 韩愈 《柳州罗池庙碑》：“荔子丹兮蕉黄，杂肴蔬兮进侯堂。” 清 方苞 《阮以南哀辞》：“君率妻子力作，杀鸡屠狗具肴蔬，未尝乏絶。” 王统照 《搅天风雪梦牢骚》：“﹝他﹞可也能空口吃馒头，没有一点肴蔬。”