两禁高辞法从班,一灯久续禅宗炷

王之望刘侍郎见和再用韵

名句出处

出自宋代王之望的《刘侍郎见和再用韵》

全文:
大方广佛三身具,境号华严普贤住,三千净土毛孔吞,百亿化身尘刹赴。
底事眉山迹偏显,端由象法时将暮。
三乘不起正信心,一线顿开方便路。
将欲神变惊风目,故敛光芒归窘步。
示现虽同人异见,开遮未判谁无惧。
臂力遥擎妙喜来,顶光近摄清凉互。
我来亲睹未曾有,方审传闻元不误。
阳春正值风日好,阴雨不逢雷雹怒。
入梦惟忧神鬼知,乘危暗有龙王护。
招提问路方上征,世界当空已先布。
千林寂历鸟声少,万岭奔腾云气聚。
高峰初到莆休歇,圆相俄惊成指顾。
一壶恍入物外天,五里知非世间雾。
感通咫尺捷影响,变灭须臾嗟电露。
公居福地宝岩对,身享耆年仙籍附。
两禁高辞法从班,一灯久续禅宗炷
正始余风独后凋,建字逸驾争先鹜。
忽聆酬唱便随喜,要与见闻俱得度。
愿公且见宰官身,一宅常与轩冕寓。

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参考注释

两禁

北宋 时,翰林学士直舍在皇宫北门两侧,因以“两禁”借指翰林院。禁,宫禁。 宋 无名氏 《儒林公议》卷上:“ 杨亿 在两禁变文章之体, 刘筠 、 钱惟演 辈皆从而斅之,时号 杨 刘 。”

高辞

见“ 高词 ”。

从班

见“ 从班列 ”。

久续

持续长久。

禅宗

大乘佛教在中国的一个宗派,着重以静虑和高度冥想作为超度救世的法门。相传如来以心印付嘱迦叶为禅宗初祖。二十八传至达摩,来中国,为东土初祖

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