吉亥将耕藉，先农致祭崇

名句出处

出自清代乾隆的《三月吉亥祭先农坛》

全文：
吉亥将耕藉，先农致祭崇。
载兴耒耜始，实赞地天功。
泽润青郊溥，春和赭幕融。
休嘉锡砰隐，愿与万民同。

乾隆诗词大全

参考注释

吉亥

古礼，天子于每年农历正月之亥日亲耕。其日卜须吉，故称“吉亥”。先卜上旬之亥日，如不吉，则再卜中旬、下旬。《旧唐书·礼仪志四》：“孟春吉亥，祭帝社於藉田，天子亲耕……诸祭祀卜日，皆先卜上旬；不吉，次卜中旬、下旬。”《续资治通鉴·宋真宗景德四年》：“《六典》、《礼阁新仪》，并先云上辛祀昊天，次云吉亥享先农。”

耕藉

亦作“ 耕籍 ”。亦作“ 耕耤 ”。古时每年春耕前，天子、诸侯举行仪式，亲耕藉田，种植供祭祀用的谷物，并以示劝农。历代皆有此制，称为耕藉礼或籍田礼。据《礼记·月令》，其礼为天子三推，三公五推，卿、诸侯九推。至 清 末始废。《礼记·祭义》：“耕藉，所以教诸侯之养也。”《宋书·礼志一》：“ 晋 武帝 末，有司奏：‘古诸侯耕籍百亩，躬秉耒耜，以奉社稷宗庙，以劝率农功。今诸侯治国，宜修耕籍之义。’”《旧唐书·礼仪志四》：“ 玄宗 欲重劝耕藉，遂进耕五十餘步，尽壠乃止。”《清史稿·礼志二》：“ 乾隆 三年，帝初行耕耤礼，先期六日，幸 丰泽园 演耕，届日饗先农，行四推。”

先农

古代传说中最先教民耕种的农神。或谓 神农 ，或谓 后稷 。 汉 王充 《论衡·谢短》：“社稷、先农，灵星何祠？”《后汉书·礼仪志上》“力田种各耰讫” 刘昭 注引《汉旧仪》：“春始东耕於藉田，官祠 先农 。 先农 即 神农炎帝 也。” 唐 元稹 《代曲江老人百韵》：“校猎求初吉， 先农 卜上寅。”《儒林外史》第四十回：“ 萧云仙 建一坛场，立起 先农 的牌位来，摆设了牛羊祭礼。”