波旬国土宁应有，飘至祥风法雨吹

名句出处

出自清代乾隆的《帝青石佛钵诗用皮日休韵》

全文：
岂藉雕镂七佛姿，天王献此敬擎持。
舍婆城受嚫拿日，化乐宫餐乌晡时。
托去不教诸虑染，置来惟许四禅知。
波旬国土宁应有，飘至祥风法雨吹。

乾隆诗词大全

参考注释

波旬

魔王名，为欲界第六天之主，其义为恶者、杀者。常以憎恨佛法，杀害僧人为事。《百喻经·小儿得大龟喻》：“天魔 波旬 ，及恶知识，而语之言：‘汝但极意六尘，恣情五欲，如我语者，必得解脱。’” 明 屠隆 《昙花记·魔难不屈》：“将领区区何足论，从来上帝战 波旬 。” 章炳麟 《五无论》：“天魔诱人， 波旬 嬈佛。”

国土

国家的领土

应有

(1).所有，一切。 唐 白居易 《奏所闻状》：“自今已后，应有进奉，并不用申报御史臺，如有人勘问，便仰録名奏来者。” 元 关汉卿 《单刀会》第一折：“将 江 上应有战舡，尽行拘收，不放 关公 渡 江 回去。”《水浒传》第一回：“应有民间税赋悉皆赦免。”

(2).应当具有。《儿女英雄传》第二八回：“姑娘一进洞房，早看见摆满一分妆奩，凡是应有的，公婆都给办得齐齐整整。”

风法

谓风标规范。《陈书·王瑒传》：“ 世祖 顾谓 冲 曰：‘所以久留 瑒 於 承华 ，政欲使太子微有 瑒 风法耳。’” 唐 钱珝 《授司封员外郎赐绯崔贻孙守兵部员外郎判户部案制》：“又能树立本根，嗣守风法。”