梦寐滋洗涤，俯仰随否臧

名句出处

出自宋代刘奉世的《自述》

全文：
楚国中分后，东南世泽长。
发祥曾王父，磨勘成典章。
王父声益振，主客尚书郎。
考庙绪丕顕，直鲠在岩廊。
历历一精白，敬事持人网。
顾维予小子，念释兹忽忘。
晴空丽皎日，清秋凛严霜。
金石磨不磷，松柏寒逾芳。
旦评犹足信，清议讵虚张。
梦寐滋洗涤，俯仰随否臧。
所值匪所思，盈亏理有常。
亨途无诡遇，偃蹇嘶骊黄。
谁能饵大药，百年身平康。

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参考注释

梦寐

睡梦;梦中

壮士临阵,不死带伤,理之自然也。何故以梦寐之事疑心乎?——《三国演义》

洗涤

冲荡;清洗。又作除去罪过、积习、耻辱等

洗涤衣物

俯仰

(1) 低头和抬头,泛指随便应付

左右周旋,进退俯仰。——《左传·定公十五年》

俯仰由人

(2) 比喻很短的时间

俯仰之间,已成陈迹。——王羲之《兰亭集序》

否臧

(1).成败；善恶；优劣。否，恶；臧，善。《易·师》：“师出以律，否臧，凶。” 孔颖达 疏：“否谓破败，臧谓有功。”《魏书·元子思传》：“不付名至，否臧何验？” 唐 白居易 《议兵策》：“议之者颇辨否臧，用之者多迷本末。” 宋 范仲淹 《用天下心为心赋》：“於是审民之好恶，察政之否臧。”《续资治通鉴·宋真宗景德三年》：“其两省諫官，并準 有唐 故事……限以迁官之年月，责以供职之否臧。”

(2).品评，褒贬。《旧唐书·郑朗传》：“适来所记，无可否臧，见亦何爽？” 唐 刘商 《哭韩淮端公兼上崔中丞》诗：“千载有疑议，一言能否臧。” 宋 叶适 《题＜陈寿老文集＞后》：“审其所从，不求强同；贵其所与，毋为易得。趋捨一心之信，否臧百世之公，则何止於 建安 、 元祐 之文也。”