角楼相望高起坟，草间柏下多石人

名句出处

出自宋代张耒的《奉先寺》

全文：
荒凉城南奉先寺，后宫美人棺葬此。
角楼相望高起坟，草间柏下多石人。
秩卑焚骨不作冢，青石浮屠当丘垄。
家家坟上作享亭，朱门相向无人声。
树头土枭作人语，月黑风悲鬼摇树。
宫中养女作子孙，年年犊车来作主。
废后陵园官道侧，家破无人扫陵域。
官家岁给半千钱，街头买饼作寒食。

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参考注释

角楼

(1) 在较大建筑物转角上的装饰性建筑物

(2) 城墙角上的远望楼

相望

互相对望

雕栏相望焉。——《虞初新志·魏学洢·核舟记》

邻国相望。——《史记·货殖列传》

死者相望。——《资治通鉴·唐纪》

东西相望。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

起坟

建造坟墓。《汉书·文帝纪》：“治 霸陵 ，皆瓦器，不得以金银铜锡为饰，因其山，不起坟。” 宋 陆游 《感兴》诗：“筑室真须待 伯夷 ，起坟仍合近 要离 。” 清 胡天游 《烈女李三行》：“棺槨安当中，起坟遂成堆。”

草间

(1).亦作“ 草閒 ”。草丛间。《国语·周语中》：“今 陈 国道路不可知，田在草閒，功成而不收，民罢於逸乐，是弃先王之法制也。” 汉 王粲 《七哀诗》：“路有飢妇人，抱子弃草间。”

(2).比喻乡野；民间。《宋书·王懿传》：“今自投草间，则同之匹夫，匹夫号令，何以威物？”《南史·陈新安王伯固传》：“在州不知政事，日出田猎。或乘眠舆至於草间，輒呼人从游，动至旬日。” 唐 李白 《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》诗：“余亦草间人，颇怀拯物情。”

石人

(1).石雕人像。多置于墓道旁。 汉 应劭 《风俗通·怪神·石贤士神》：“石人能治病，愈者来谢之。” 唐 韩愈 《嘲鼾睡》诗：“铁佛闻皱眉，石人战摇腿。” 明 陈汝元 《金莲记·媒合》：“泥牛到河不可渡，石人控马定难骑。” 清 《碑版文广例》卷六：“墓前石人，不知制所从始……今 汉 制传於世者，有门亭长，有府门之卒，有亭长， 唐 人亦谓之翁仲。” 洪深 《五奎桥》第一幕：“靠右沿河小路，先引到一座古墓前头，一条有石人、石马的墓道。”

(2).比喻与世长存之人。《史记·魏其武安候列传》：“今我在也，而人皆藉吾弟，令我百岁后，皆鱼肉之矣。且帝寧能为石人邪！” 司马贞 索隐：“谓帝不如石人得长存也。”一说比喻人无感受，徒具人形。见《汉书·田蚡传》 颜师古 注。