九筵五室仪章旧，一祖三宗侑典新

名句出处

出自宋代程元凤的《宝祐五年史院修高孝光宁四朝国史成上进九月明堂升侑高宗礼成进诗三章称贺·其一》

全文：
圣主严恭德意真，两仪合飨鉴精纯。
九筵五室仪章旧，一祖三宗侑典新。
风日盎温銮辂驾，月星明穊玉卮陈。
元良式献邦家庆，共祝吾皇寿万春。

程元凤诗词大全

参考注释

九筵

《周礼·考工记·匠人》：“ 周 人明堂，度九尺之筵、东西九筵、南北七筵。”筵，竹席，长九尺。九筵，即八十一尺。后因以“九筵”借指明堂。 宋 欧阳修 《谢免明堂陪位表》：“乃因万物之成秋，爰即九筵而展礼。” 宋 叶适 《陈秀伯墓志铭》：“夫亲遇明主，干説悟意，九筵之室，可陛而登，屡省之歌，可颺而賡也。”

五室

古人明堂内设置的木室、火室、金室、水室、土室。《周礼·考工记·匠人》：“五室三四步，四三尺。” 郑玄 注：“堂上为五室，象五行也。三四步，室方也；四三尺，以益广也。木室於东北，火室於东南，金室於西南，水室於西北，其方皆三步，其广益之以三尺。土室於中央，方四步，其广益之以四尺。此五室居堂，南北六丈，东西七丈。”《旧唐书·礼仪志二》：“太常博士 柳宣 依 郑玄 义，以为明堂之制，当为五室。”《续资治通鉴·宋太宗至道元年》：“﹝八月﹞庚午，皇太子具卤簿謁太庙五室。”参见“ 明堂 ”。

仪章

仪节。 宋 张载 《正蒙·三十》：“祝史所任，仪章器数而已。” 明 陈子龙 《寓言》诗之二：“ 鲁国 有腐儒，行止如清狂。拜虎求不嚙，揖蛇求不伤。二物颇威厉，岂欲贵仪章？”

一祖三宗

元 方回 论诗的一种见解。他贬斥北 宋 杨亿 、 刘筠 等所创的西昆派，而推崇 黄庭坚 等所创的 江西 诗派，并主“一祖三宗”之说。即以 杜甫 为 唐 诗之冠，是为一祖； 黄庭坚 、 陈师道 俱师法 杜甫 ， 陈与义 嗣于后，是为三宗。见所著《瀛奎律髓·节序》、《变体》。