崎岖千里道，问子来何为

名句出处

出自宋代释道潜的《与田承君宗丞话旧》

全文：
赤日下西谷，松门敛馀晖。
萧萧征马鸣，客子来者谁。
故人田子方，六月并州归。
崎岖千里道，问子来何为。
君命不俟驾，讵敢辞炎曦。
禅庭梵呗歇，软语同逶迤。
梧桐挂凉月，清润含裳衣。
人生实萍梗，同附一渺瀰。
惊风或暂先，波定还相依。
昔我在南兖，识君英妙时。
轩轩勇气节，凛凛如熊罴。
声名固已早，时命殊淹迟。
今兹向魏阙，骥足将腾夷。
圣君隆至治，谏诤求瑕玼。
尝闻至人语，子可补拾遗。
一言开尧聪，四海风俗移。
无为外重失，蹇谔当自持。
赠言古者事，吾岂忘前规。

释道潜诗词大全

参考注释

崎岖

山路不平

崎岖而经丘。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

崎岖坎坷

千里

指千里马

先王之千里。——《吕氏春秋·察今》

子来

谓民心归附，如子女趋事父母，不召自来，竭诚效忠。《诗·大雅·灵台》：“经始 灵臺 ，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。” 朱熹 集传：“ 文王 之臺，方其经度营表之际，而庶民已来作之，所以不终日而成也。虽 文王 心恐烦民，戒令勿亟，而民心乐之，如子趣父事，不召自来也。”《宋书·武帝纪中》：“今 荆 雍 义徒，不召而集，子来之众，其会如林。” 元 揭傒斯 《大元敕赐修堰碑》：“吾伐石兮石自摧，吾召民兮民子来。” 清 黄本铨 《枭林小史》：“邑文生 郁松年 捐银二十万为办善后，士民皆踊跃，子来之力必有可观。”

何为

为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？” 清 侯方域 《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔 司马相如 卖酒 成都 市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’”

(1).干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立，怒曰：‘本起兵图大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何为者邪？’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来何为？” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》：“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孙 何为？’ 子产 曰：‘説也。’”

(2).是什么。《后汉书·何进传》：“大将军称疾不临丧，不送葬，今欻入省，此意何为？” 唐 徐夤 《人事》诗：“平生生计何为者？三逕苍苔十亩田。”