我闻如是佛成道，八佛八树名殊科

名句出处

出自清代乾隆的《娑罗树歌》

全文：
震旦号交让，梵天称娑罗。
交让虚名谁则见，娑罗实有而弗多。
徙传巴陵及伊洛，弗宇对峙耸枝柯。
香山寺前今见一千年外物，犹婆娑巨本拥肿干𡍪。
轮囷如岳森嵯峨，郁葱叶叶必七瓣，定力院契欧阳哦。
我闻如是佛成道，八佛八树名殊科。
毗舍浮證涅槃际，即此娑罗诚非讹。
梵僧攀泣思往事，未识佛在理则那。
笑我世年未经咏，或者有待今斯过。
万劫一瞬应视此，视此灵根戢孴，恒友优昙及普陀。

乾隆诗词大全

参考注释

闻如是

佛经开卷语。犹言如是我闻。意为“我听说这样”。《＜百喻经＞序》：“闻如是，一时佛住 王舍城 。”

成道

犹成佛。谓领会佛道而得证正果。《后汉书·襄楷传》：“天神遗以好女，浮屠曰：‘此但革囊盛血。’遂不眄之。其守一如此，乃能成道。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·木篇》：“菩提树，出 摩伽陀国 ，在 摩訶菩提寺 ，盖 释迦如来 成道时树，一名思惟树。” 范文澜 《唐代佛教·佛教各宗派》：“据说， 释迦 成道后，三七日间，为徒众讲《华严大经》。”

八树

指八桂。 唐 雍裕之 《山中桂》诗：“八树拂丹霄，四时青不凋。”参见“ 八桂 ”。

殊科

(1).不同。《汉书·公孙弘传》：“﹝ 弘 ﹞位在宰相封侯，而为布被脱粟之饭，奉禄以给故人宾客，无有所餘……与内富厚而外为诡服以钓虚誉者殊科。”《旧唐书·魏元忠传》：“且上智下愚，明暗异等；多算少谋，众寡殊科。” 康有为 《大同书》乙部第二章：“国俗不同，利害殊科。”

(2).特殊的律条。 明 吕天成 《齐东绝倒》第二出：“惨然消阻泪如梭，怎生样方便赦殊科。”