穗书与鸟书，创制分后先

名句出处

出自明代董佐才的《题华亭朱孟辩篆冢诗卷》

全文：
古初无毫楮，羲画何繇传？孰知文字理，已具《河图》前。
神农洎苍颉，俯仰极人天。
穗书与鸟书，创制分后先。
龟麟锡禹时，盘铭著汤年。
岐阳纪石鼓，史籀称独贤。
矫若蛟龙蟠，郁若锁钮联。
科斗聿行漆，形体因自然。
一从孔壁废，重为经籍怜。
秦相约籀古，撰次《苍颉篇》。
小篆遂名家，劲健含姿妍。
登封及诅神，金石纷雕镌。
下逮隶八分，变化如云烟。
汉经煨烬余，文教仍敷宣。
保氏存六书，学僮谗九千。
扬雄纂奇字，杜林解探研。
继迹非无人，意象莫不全。
伟哉许祭酒，蒐罗归简编。
坠绪赖复举，后学知相沿。
阳冰克远绍，铉锴造其玄。
近代郚与周，笔势回奔川。
华亭朱茂才，好古喜欲颠。
一扫世俗书，习篆忘食眠。
秦望并之罘，碧落兼新泉。
小者案间列，大者屋壁悬。
平生囊橐赀，多充买碑钱。
功深学既精，齿壮志亦坚。
池鱼染皆黑，铁砚磨将穿。
摹拓累万番，期差古人肩。
师法正在兹，什袭比蹄筌。
孙樵文自祭，智永笔忍捐。
前修不我欺，我癖尤难痊。
嵯峨细林山，上与浮云连。
譬彼汲冢书，函之瘗其巅。
聚土封若堂，劖石表为阡。
其阳碧树交，其阴书带缘。
山灵谨诃护，有名如有仙。
挥洒人间者，显晦名非偏。
宝剑贾胡发，玉柙蔓草缠。
何如篆冢光，夜夜映星躔。

董佐才诗词大全

参考注释

鸟书

书体的一种。属篆书的变体。用以书幡信，亦见于瓦当、印文中。《晋书·卫恒传》：“ 王莽 时，使司空 甄丰 校文字部，改定古文，復有六书，一曰古文， 孔氏 壁中书也……六曰鸟书，所以书幡信也。” 宋 张表臣 《珊瑚钩诗话》卷一：“有‘鸟书’者， 周 史 佚 作，所写赤雀丹书之祥，以书旂幡，取飞翔之状。” 明 陶宗仪 《书史会要·唐·唐元度》：“又为十体，曰古文，曰大篆，曰小篆，曰八分，曰飞白，白薤叶，曰垂针，曰垂露，曰鸟书，曰连珠。”

创制

(1).创建；创造。《管子·霸言》：“霸王之形，象天则地，化人易物，创制天下。” 唐 韩愈 《潮州刺史谢上表》：“ 高祖 创制天下，其功大矣，而治未太平也。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第四章第一节：“ 西夏 文字的创制，对 夏国 统治的确立和经济、文化的发展，起了重要的作用。”

(2).建立制度。《汉书·叙传下》：“革命创制，三章是纪，应天顺民，五星同晷。”《南史·何尚之传》：“凡创制改法，宜顺人情，未有违众矫物而可久也。” 明 方孝孺 《送河南佥事汤侯序》：“天佑人主而俾之，创制立政以开悠久之业。”

后先

脚前脚后距离很近

舟与哨相后先。——宋· 文天祥《指南录后序》