是坐床为代,捉刀假侍僚

乾隆捉刀

名句出处

出自清代乾隆的《捉刀》

全文:
俗以代人者,称之曰捉刀。
盖祖宋新语,义庆之纪曹。
其时见匈奴,自谓貌不豪。
令季圭代之,虎床独坐高。
已却立于旁,捉刀如效劳。
是坐床为代,捉刀假侍僚
然此说谬悠,不足欺人淆。
而亦成颠倒,捉坐宾主挠。
匈奴既面见,岂无一言交。
真假当立辨,适滋人笑调。
复憎使者杰,追杀诚奸恌。
前段已涉伪,后段尤偷佻。
操奸固所鄙,刘记徒增嘲。

乾隆诗词大全

参考注释

坐床

亦作“ 坐床 ”。 1.指坐具。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·龙华寺》:“﹝白象﹞背设五綵屏风,七宝坐床,容数人,真是异物。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·讥谑》:“冬月作小坐牀,冰上拽之,谓之‘凌牀’。”

(2).旧时婚仪。《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》:“ 张狼 在前, 翠莲 在后,先生捧着五穀,随进房中,新人坐床。”《天雨花》第二一回:“不是去睡,叫做坐牀,乃是成亲规矩。”详“ 坐牀撒帐 ”。

(3). 西藏 指喇嘛活*佛“转世”继位的仪式。 清 魏源 《圣武记》卷五:“﹝ 云丹嘉穆错 ﹞十四岁入 藏 坐牀,二十八岁示寂。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·驻札大臣原始》:“ 达*赖 死十六年矣, 小达*赖 今年坐牀,尔等各安本土,无妄起兵也。”

捉刀

《世说新语·容止》记载,曹操叫崔季珪代替自己接见匈奴来使,自己持刀站立床头。后因称代人作文或顶替人做事为“捉刀”

魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也。——《世说新语·容止》

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