圣主分明交暂去,不须高起见京楼

王建送裴相公上太原

名句出处

出自唐代王建的《送裴相公上太原》

全文:
还携堂印向并州,将相兼权是武侯。
时难独当天下事,功成却进手中筹。
再三陈乞垆烟里,前后封章玉案头。
朱架早朝立剑戟,绿槐残雨看张油。
遥知塞雁从今好,直得渔阳已北愁。
边铺警巡旗尽换,山城候馆壁重修。
千群白*刃兵迎节,十对红妆妓打球。
圣主分明交暂去,不须高起见京楼

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圣主分明交暂去,不须高起见京楼书法作品

参考注释

圣主

(1).对当代皇帝的尊称。《东观汉记·鲍永传》:“今圣主即位,天下已定,不降何待?” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》:“我似浮云殢 吴 越 ,君逢圣主游丹闕,一振高名满帝都,归时还弄 峨眉 月。” 明 张居正 《陈六事疏》:“臣又自惟,幸得以经术遭逢圣主,备位辅弼。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》:“目下有某处将军缺,倘不吝重金,僕嘱内兄游扬圣主之前,此任可致。”

(2).泛称英明的天子。《战国策·秦策三》:“良医知病人之死生,圣主明於成败之事。” 汉 王褒 《圣主得贤臣颂》:“及其遇明君遭圣主也,运筹合上意,諫諍则见听。”《旧唐书·忠义传上·王义方》:“臣闻附下罔上,圣主之所宜诛;心狠貌恭,明时之所必罚。” 清 曾国藩 《何君殉难碑记》:“飢寒逼身,难顾廉耻;圣主不能安其民,慈母不能抚其子。”

分明

(1) 清楚(明白)状

此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 简单明了地

这分明不对

(3) 清楚地划开界限

不须

不用;不必。《后汉书·逸民传·周党》:“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ,而建号天下; 周 不待 伯夷 、 叔齐 ,而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》:“青篛笠,緑蓑衣,斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》:“哥哥若到 襄阳府 ,怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二:“他养着四大盆石榴,两盆夹竹桃,和许多不须费力而能开花的小植物。”

起见

(1).犹着想。表示为达到某种目的或出于某种原因。 明 朱国祯 《涌幢小品·母丧不嫁》:“节女都从夫家上起见。惟 元 时, 容城县 王氏 女以母丧,感念不嫁终身,获旌命。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》:“余撰《四库全书(总目)·诗部总序》有曰:‘ 宋 儒之攻 汉 儒,非为説经起见也,特求胜於 汉 儒而已。’” 巴金 《灭亡》第十四章:“为了使他安心住下起见,又把他底消息告诉了 张为群 和 杜大心 底另一个同志 朱乐无 。”

(2).产生芥蒂、意见。 明 沉德符 《野获编·外郡·灵岩山》:“因山人争搆起见,两败俱伤。”

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