孰知别有得，新趣请言之

名句出处

出自清代乾隆的《镜喻》

全文：
青铜摩以旃，照形已无遗。
近代泰西法，玻瓈更新奇。
然均藉人工，水银涂抹资。
其未涂水银，素片玻瓈辉。
可以施窗棂，外物瞭然窥。
山亭偶用此，徒缘观峰姿。
孰知别有得，新趣请言之。
亭暗而外朗，承以西峰晖。
通彻玻瓈窗，西峰触影披。
不镜而获鉴，实匪伊所思。
回廊数人行，乔树瞰鸟飞。
曰幻幻既否，曰真真又非。
宫疑广寒悬，城似乾闼巍。
炙毂莫能辨，椎轮谁所为。
宇宙此有素，造物诚无私。

乾隆诗词大全

参考注释

孰知

深刻了解；清楚地知道。《荀子·礼论》：“孰知夫礼义文理之所以养情也！” 唐 杜甫 《垂老别》诗：“老妻卧路啼，岁暮衣裳单。孰知是死别，且復伤其寒。” 唐 韩愈 《复志赋》：“窥前灵之逸迹兮，超孤举而幽寻，既识路又疾驱兮，孰知余力之不任。”

有得

(1).有所得；有所领悟。《史记·天官书》：“五星皆从太白而聚乎一舍，其下之国可以兵从天下。居实，有得也；居虚，无得也。”《南史·隐逸传上·陶潜》：“少来好书，偶爱闲靖，开卷有得，便欣然忘食。” 宋 张载 《正蒙·有德》：“昼有为，宵有得，息有养，瞬有存。”如：学习有得；有得有失。

(2).表示程度深或持续时间长。《官场现形记》第三三回：“ 上海道 前脚走， 上海县 跟着又来。并不是欺他官小，对不住他，只好挡驾；见面之后，有得同你缠。”