八蜡分明纪水庸，谓由唐始见犹壅

名句出处

出自清代乾隆的《热河初建城隍庙拈香瞻礼八韵》

全文：
八蜡分明纪水庸，谓由唐始见犹壅。
兴州久矣民人聚，新庙于焉鉴飨供。
佐帝佑氓宜有祀，禦灾锡祉愿无封。
燕公椒奠曾摅悃，洪武泥涂或不恭。
避暑石城皇祖建，广仁云岭圣慈从。
昭灵助顺万年赖，荐礼申诚此日逢。
猛兽毒虫消百戾，春祈秋报走三农。
七言用代丰碑泐，土吏钦哉奉秩宗。

乾隆诗词大全

参考注释

八蜡

周 代每年农事完毕，于建亥之月(十二月)举行的祭祀名称。《礼记·郊特牲》：“八蜡以记四方，四方不成，八蜡不通，以谨民财也。” 郑玄 注：“四方，四方有祭也。其方穀不熟，则不通於蜡焉，使民谨於用财。蜡有八者：先嗇一也，司嗇二也，农三也，邮表畷四也，猫虎五也，坊六也，水庸七也，昆虫八也。” 孔颖达 疏：“言蜡祭八神，因以明记四方之国，记其有丰稔有凶荒之异也。”按，八蜡之神诸家解说不一。 三国 魏 王肃 分猫虎为二，而去昆虫； 宋 陈祥道 则去昆虫而增百种； 吕大临 则去先啬、昆虫而增百种，又分猫虎为二。见 钱大昕 《潜研堂集·答问五》。

分明

(1) 清楚(明白)状

此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 简单明了地

这分明不对

(3) 清楚地划开界限

水庸

水沟。《礼记·郊特牲》：“祭坊与水庸，事也。” 郑玄 注：“水庸，沟也。” 孔颖达 疏：“水庸者，所以受水，亦以泄水。”