卜泽候蜥蜴，呼晴厌乾鹊

名句出处

出自清代乾隆的《复闻河南山东得雨有作》

全文：
雪积雨复沾，皇州春可乐。
望蜀志未已，所忆齐与洛。
旋闻足一犁，稍释忧心灼。
迩时入夏来，时复风霾作。
麦腹正含胎，绿芒半焦若。
默祷瞻星躔，延领望云脚。
夕惕以朝乾，近筹远更度。
旬宣方伯臣，皆予心膂托。
忧勤相与共，念恤民之瘼。
封奏得佳音，灵雨霈郊郭。
麦秋良足恃，予怀转宽绰。
三辅尚愆期，愁慰相萦著。
卜泽候蜥蜴，呼晴厌乾鹊。
天衣信五铢，风引辄飘霩。
十岁九祈雨，允矣予德薄。
罪岁夙知戒，展转祗增怍。

乾隆诗词大全

参考注释

蜥蜴

亦作“ 蜥易 ”。1.爬行动物。又名石龙子，通称四脚蛇。 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪一》：“ 朔 （ 东方朔 ）自请布卦射之曰：‘臣欲以为龙，復无角；臣欲以为蛇，復有足；跂跂脉脉善缘壁，此非守宫，当是蜥蜴。’” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·夏小正补传》：“匽读为蝘，蝘蜓，守宫也。在壁曰蝘蜓，在艸曰蜥易。世称它蝎之类，五日节必伏，兴者生也。此説为前人所未发。” 秦牧 《长街灯语·人和稗草的战争》：“除了昆虫的拟态，也还使人想到蜥蜴的变色，病菌的潜伏。”

(2).比喻人格卑鄙的小人。 明 无名氏 《鸣凤记·灯前修本》：“既以感激天恩，敢不捨身图报。目今蜥蜴虽除，虎狼入室。”

乾鹊

即喜鹊。其性好晴，其声清亮，故名。 汉 王充 《论衡·龙虚》：“狌狌知往，乾鹊知来。”《西京杂记》卷三：“乾鹊噪而行人至，蜘蛛集而百事嘉。” 宋 彭乘 《墨客挥犀》卷二：“北人喜鸦声而恶鹊声，南人喜鹊声而恶鸦声。鸦声吉凶不常，鹊声吉多而凶少。故俗呼喜鹊，古所谓乾鹊是也。”《诗·召南·鹊巢》“维鹊有巢” 马瑞辰 通释：“鹊即乾鹊，今之喜鹊也……鹊性喜晴，故名乾鹊。”一说，“乾”音“虔”(qián)。鹊为阳鸟，先事物而动应，故名。 宋 吴曾 《能改斋漫录·辨误一》：“前辈多以‘乾鹊’为‘乾’音‘干’，或以对‘湿萤’者有之。唯 王荆公 以为‘虔’字，意见于‘鹊之彊彊’，此甚为得理。余尝广之曰，乾，阳物也。乾有刚健之意。而《易》统卦有云：‘鹊者，阳鸟，先物而动，先事而应。’《淮南子》曰，‘乾鹊知来而不知往，此修短之分也。’以是知音‘干’为无义。”