子道岂殊众，谁云绝世缘

名句出处

出自宋代梅尧臣的《送长陵清辨师归宁》

全文：
山房古柏暗，近在汉陵边。
天供不为乐，母心常所悬。
朝途发根冷，暮野鸟行先。
子道岂殊众，谁云绝世缘。

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参考注释

子道

子女对父母应遵循的道德规范。《史记·五帝本纪》：“ 舜 父 瞽叟 顽，母嚚，弟 象 傲，皆欲杀 舜 。 舜 顺适不失子道，兄弟孝慈。”《汉书·五行志上》：“ 董仲舒 以为 成 （ 鲁成公 ）居丧亡哀戚心，数兴兵战伐，故天灾其父庙，示失子道，不能奉宗庙也。”《孔丛子·嘉言》：“ 文王 之兴，附者六州。六州之众，各以子道来。故区区之臺，未及期日而已成矣。”

殊众

不同于众；出众。 唐 杜甫 《寄常徵君》诗：“ 楚 妃堂上色殊众，海鹤阶前鸣向人。” 唐 姚合 《和李补阙曲江看莲花》：“緑茎扶蕚正，翠菂满房圆。淡晕还殊众，繁美得自然。”

世缘

俗缘。谓人世间事。 唐 钱起 《过桐柏山》诗：“投策谢归途，世缘从此遣。” 宋 苏轼 《次韵绝句各述所怀》之四：“定似 香山 老居士，世缘终浅道根深。” 明 屠隆 《綵毫记·访道仙翁》：“只是此人未尽世缘，还遭国难，既得真诀，涉世也无妨。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“非道力坚定，多不敢轻涉世缘，恐浸淫而不自觉也。”