一家寄命嗟无地，何负明神与上穹

名句出处

出自宋代穆修的《书事觉菴》

全文：
惠泽涵濡四海同，微生曾莫预昆虫。
不参品物陶鎔外，独作穷人盖载中，深穽已颠犹磷石，危苕将箨更推风。
一家寄命嗟无地，何负明神与上穹。

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参考注释

一家

(1).一个家族；一户人家。常用以谓无分彼此，如家人之相亲。《管子·霸言》：“一国而两君，一国不可理；一家而两父，一家不可理也。”《淮南子·说林训》：“一家失熛，百家皆烧。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·兄弟》：“夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟，一家之亲，此三而已矣。”《儿女英雄传》第二八回：“一家和睦，吉事有祥。” 陈毅 《乘车过雪峰》诗：“明日 拉萨 会亲友， 汉 藏 一家叙别情。”

(2).指一人。《礼记·大学》：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。” 郑玄 注：“一家、一人，谓人君也。” 汉 班固 《白*虎通·正论》：“明天下非一家之有，谨敬谦让之至也。”《宋史·道学传·程颢》：“天下事非一家私议，愿平气以听。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》：“有五个防土库的，在那里喫酒赌*钱，一家当一更。”

(3).一家学说；一个流派。《荀子·解蔽》：“一家得周道，举而用之，不蔽於成积也。”《晋书·荀崧传》：“ 向 歆 ，汉之硕儒，犹父子各执一家，莫肯相从。” 唐 刘知几 《史通·采撰》：“何尝不徵求异説，採摭羣言，然后能成一家，传诸不朽。” 宋 苏轼 《庄子祠堂记》：“其论天下道术，自 墨翟 、 禽滑釐 、 彭蒙 、 慎到 、 田駢 、 关尹 、 老聃 之徒，以至於其身，皆以为一家。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第二节：“ 苏 张 纵横之辨、 髠奭 稷下 之谈，其论无当於宏旨，其义不主於一家。”参见“ 一家言 ”、“ 一家书 ”。

(4).古时生产活动的一个单位。三夫为一家。《管子·乘马》：“邑成而制事：四聚为一离，五离为一制，五制为一田，二田为一夫，三夫为一家，事制也。”

(5).表数量。常用于工商企业等。如：一家百货商店；一家纺织厂。

寄命

(1).以重任相委托。《论语·泰伯》：“ 曾子 曰：‘可以託六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也－－君子人与？君子人也。’” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“劳谦冲退，救危全信，寄命不疑，託孤可保。”《梁书·侯景传》：“夫敌国相伐，闻丧则止，匹夫之交，託孤寄命；岂有万乘之主，见利忘义者哉。” 清 钱谦益 《浙江布政使司右参政李淑元祖母庄氏赠淑人制》：“矢志立孤，童稚伶仃，有託孤寄命之节；尊章衰老，有送往事居之忠。”

(2).犹寄身，托身。《艺文类聚》卷七引 汉 杜笃 《首阳山赋》：“闻西伯 昌 之善教，育年艾於胡耉，遂相携而随之，冀寄命乎餘寿。”《三国志·吴志·吴主传》：“若罪在难除，必不见置，当奉还土地民人，乞寄命 交州 ，以终餘年。” 唐 张九龄 《和黄门卢监望秦始皇陵》：“黔首无寄命，赭衣相追逐。” 宋 曾巩 《邪溪祈雨文》：“今麦苗将槁，稻种未布，而春既尽矣，若又不雨至於十日，则麦必尽死，稻不可种，民将安所寄命乎？” 清 黄景仁 《洞庭行赠王大归包川》诗：“蛮烟瘴雨土卑湿，留我寄命於此乡。”

(3).寄存之命。喻短暂的生命。《晋书·皇甫谧传》：“人之死也，精歇形散，魂无不之，故气属于天；寄命终尽，穷体反真，故尸藏于地。”

无地

(1).没有地方；没有土地。《战国策·赵策三》：“来年 秦 復求割地，王将予之乎？不与，则是弃前贵而挑 秦 祸也；与之，则无地而给之。”《淮南子·泰族训》：“春雨之灌万物也，浑然而流，沛然而施，无地而不澍，无物而不生。”

(2).没有大地。 汉 扬雄 《法言·孝至》：“父母，子之天地歟！无天何生？无地何形？”

(3).犹言看不见地面。形容位置高渺或范围广袤。《楚辞·远游》：“下峥嶸而无地兮，上寥廓而无天。视儵忽而无见兮，听惝怳而无闻。”《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“飞阁逶迤，下临无地。” 张铣 注：“言阁高下临，见地若无也。”《何典》第一回：“一面正临着苦海，真是上彻重霄，下临无地。”

(4).犹言至极；不尽。形容无限喜爱、惶恐、惊喜、感愧等感情。 南朝 梁 任昉 《＜王文宪集＞序》：“若乃统体必善，缀赏无地；虽 楚 赵 羣才， 汉 魏 众作，曾何足云！” 唐 刘禹锡 《谢分司东都表》：“伏奉今月十九日制书，授臣太子宾客，分司东都者，宠命自天，战越无地。”《三国志平话》卷上：“ 曹操 读罢书，欢喜无地。” 冰心 《寄小读者》五：“我感激至于无地。”

上穹

上天；天帝。 三国 魏 曹植 《武帝诔》：“弃离臣子，背世长终。兆民号咷，仰愬上穹。” 南唐 李中 《下蔡春偶作》诗：“採兰扇枕何时遂，洗虑焚香叩上穹。”《剪灯馀话·泰山御史传》：“罪恶贯盈，灵祇共愤……随即奏闻上穹，已正典宪。”