久交应真侣，最叹青龙僧

名句出处

出自唐代岑参的《青龙招提归一上人远游吴楚别诗》

全文：
久交应真侣，最叹青龙僧。
弃官向二年，削发归一乘。
了然莹心身，洁念乐空寂。
名香泛窗户，幽磬清晓夕。
往年仗一剑，由是佐二庭。
于焉久从戎，兼复解论兵。
世人犹未知，天子愿相见。
朝从青莲宇，暮入白*虎殿。
宫女擎锡杖，御筵出香炉。
说法开藏经，论边穷阵图。
忘机厌尘喧，浪迹向江海。
恩师石可访，惠远峰犹在。
今旦飞锡去，何时持钵还。
湖烟冷吴门，淮月衔楚山。
一身如浮云，万里过江水。
相思眇天末，南望无穷已。

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参考注释

久交

旧交。 南朝 宋 鲍照 《与伍侍郎别》诗：“贫游不可忘，久交念敦敬。”

应真

谓方是真话。 唐 韩偓 《无题》诗之二：“明言终未实，暗祝始应真。”

佛教语。罗汉的意译。意谓得真道的人。《文选·孙绰＜游天台山赋＞》：“ 王乔 控鹤以冲天，应真飞锡以躡虚。” 李善 注：“应真，谓罗汉也。” 李周翰 注：“应真，得真道之人。” 唐 王昌龄 《诸官游招隐寺》诗：“应真坐松柏，锡杖挂窗户。” 宋 惠洪 《冷斋夜话·罗汉第五尊失队》：“予往 临川 景德寺 ，与 谢无逸 辈升阁，得 禪月 所画十八应真像，甚奇，而失第五轴。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺二·记观宋子昭画》：“丙辰二月二十一日，过 商丘 宋子昭 户部观画， 李伯时 白描十八应真，最为奇妙。”

青龙

(1) 青色的龙。也指东方星宿名。即苍龙

(2) 道教所信奉的东方的神

(3) 古时行军以画青龙的旗帜表示东方之位