木石摧贡高，慈悲引贪恚

名句出处

出自唐代段成式的《游长安诸寺联句。光宅坊光宅寺。中禅师影堂联句》

全文：
名下固无虚，敖曹貌严毅。
洞达见空王，圆融入佛地。
——张希复。
一言当要害，忽忽醒诸醉。
不动须弥山，多方辩无匮。
——郑符。
坦率对万乘，偈答无所避。
尔如毗沙门，外形如脱履。
——段成式。
但以理为量，不语怪力事。
木石摧贡高，慈悲引贪恚。
——升上人。
当时乏支许，何人契深致。
随宜讵说三，直下开不二。
——段成式

段成式诗词大全

参考注释

木石

(1).树木和山石。《孟子·尽心上》：“ 舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游。” 唐杜甫《水会渡》诗：“霜浓木石滑，风急手足寒。” 明魏学洢《核舟记》：“ 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。”

(2).指木头与石头。《三国志·魏志·刘馥传》：“又高为城垒，多积木石……为战守备。”《红楼梦》第十六回：“其山树木石虽不敷用，贾赦住的乃是荣府旧园，其中竹树山石以及亭榭栏杆等物，皆可挪就前来。”

(3).比喻无知觉、无感情之物。汉司马迁《报任少卿书》：“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者？” 南朝宋鲍照《拟行路难》诗之四：“心非木石岂无感，吞声躑躅不敢言。”《周书·文帝纪上》：“纵使木石为心，犹当知感；况在生灵，安能无愧！”《二刻拍案惊奇》卷三一：“ 王世名身穿囚服，一见两大尹即称谢道：‘多蒙两位大人曲欲全世名一命，世名心非木石，岂不知感恩。’” 鲁迅《集外集拾遗·两封通信（复魏孟克）》：“我不是木石，倘有人给我一拳，我有时也会还他一脚的。”

(4).指刑具。《晋书·王坦之传》：“时卒士韩悵逃亡归首，云‘失牛故叛’，有司劾悵偷牛，考掠服罪。坦之以为悵束身自归，而法外加罪，懈怠失牛，事或可恕，加之木石，理有自诬，宜附罪疑从轻之例，遂以见原。”

(5).指山水画。宋陆游《游昭牛图》诗：“ 游昭木石师李唐，画牛乃自其所长。”

(6).指宫室等建筑工程。唐刘肃《大唐新语·极谏》：“﹝ 徐充容 ﹞諫曰：‘ 玉华（太宗所造玉华宫）创制……终以茅茨示约，犹兴木石之疲，假使和雇取人，岂无烦扰之弊？’”《元史·武宗纪一》：“以中都行宫成，赏官吏有劳者……死於木石及病没者，给钞有差。”

(7).枳椇子的别名。晋崔豹《古今注·草木》：“枳椇子，一名树蜜，一名木餳，实形拳曲，花在实外，味甜美如餳蜜，一名白石，一名白实，一名木石，一名木实。一名枳椇。”

贡高

佛教语。骄傲自大。《百喻经·磨大石喻》：“方求名誉，憍慢贡高，增长过患。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“贡高我慢比天长，折挫应交虚见伤。輭弱柔和如似水，此个名为真道场。” 蒋礼鸿通释：“贡高，骄傲自大。” 明李贽《复宋太守》：“如以为大言不惭，贡高矜己，则终将缄默，亦容易耳。” 章炳麟《读佛典杂记》：“贡高傲物，视不己若者不比方人，此我慢意识也。”