未嫌款段追千骑,化作张仙跨白驴

韩元吉次韵郑守舜举喜雪四首

名句出处

出自宋代韩元吉的《次韵郑守舜举喜雪四首》

全文:
好雪相仍岁又除,丰年瑞事总堪书。
未嫌款段追千骑,化作张仙跨白驴

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未嫌款段追千骑,化作张仙跨白驴书法作品

参考注释

款段

(1).马行迟缓貌。《后汉书·马援传》:“士生一世,但取衣食裁足,乘下泽车,御款段马……斯可矣。” 李贤 注:“款,犹缓也,言形段迟缓也。” 唐 康骈 《剧谈录·续坤蹶马》:“马之骨相甚奇,然步骤多蹶,虽制以衔勒,加之鞭策,而款段之性,竟莫能改。” 清 顾炎武 《酬李子德二十四韵》:“自言安款段,何意辱千旟。”

(2).借指马。 唐 刘湾 《对雨愁闷寄钱大郎中》诗:“龙钟驱款段,到处倍思君。” 宋 王安石 《再用前韵寄蔡天启》:“萧晨秣款段,归骑得追躡。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·凤仙》:“偶在途中,遇女郎骑款段,老僕鞚之,摩肩过。”

千骑

(1).形容人马很多。一人一马称为一骑。 南朝 梁简文帝 《採菊篇》诗:“东方千骑从驪驹,更不下山逢故夫。” 宋 王安石 《西帅》诗:“一丸岂虑封 函谷 ,千骑无由饮 渭桥 。” 清 嬴宗季女 《六月霜·蓉谪》:“儘自詡东方千骑,夫壻与人殊。”

(2). 唐 武官名。《新唐书·兵志》:“及 贞观 初, 太宗 择善射者百人,为二番於北门长上,曰百骑,以从田猎…… 武后 改百骑曰千骑, 睿宗 又改千骑曰万骑。”参阅《通典·职官十》。

化作

(1).化育生成。《庄子·天道》:“万物化作,萌区有状,盛衰之杀,变化之流也。” 太平天囯 李秀成 《自述》:“自拜上帝之后,件件可悉,不知天意如何化作此人。”

(2).变成。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷下:“ 庐陵 有木客鸟,大如鹊,千百为羣,不与众鸟相厠。俗云是古之木客花化作。”《西游记》第十五回:“却才是 金头揭諦 请了菩萨来,把那涧里龙化作我们的白马。” 鲁迅 《野草·雪》:“寒夜使他结一层冰,化作不透明的水晶模样。”

张仙

民间传说神仙名。《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》:“万花深处,一声响喨,见一尊神道,立在夫人面前……仔细看时,正比庙中所塑 二郎神 模样,不差分毫来去。手执一弹弓,又像 张仙 送子一般。” 顾学颉 校注:“神仙故事: 张远霄 , 眉山 人; 五代 时游 青城山 得道。曾有四目老人,传以弓弹,谓能避役。又, 五代 蜀 孟昶 有挟弹的画像。 宋 灭 蜀 后, 孟昶 的妃子 花蕊夫人 把像带入 宋 宫悬掛, 宋太祖 看见了,问她,她诡称是 张仙 的像,供他,可令人得子。民间流传,就把两件事混为一个故事。”一说,指 梓潼神 。参阅 明 陆深 《金台纪闻》、 郎瑛 《七修类稿》卷二六、 清 朱彝尊 《曝书亭集·重修张仙祠碑》。

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